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佛在《楞严经 卷四》对世界相续、众生相续、业果相续进行了详细开示，特别对众生相续和业果相续的开示，教我们明白了:
一是【胎因情有】【情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘，众生相续】。
二是【众生相续】，【以贪欲杀盗淫为根本】，【以是因缘，业果相续】。
从【众生相续】和【业果相续】原因来看，根本原因还在于众生【贪欲为本】，所以佛说，【想爱同结，爱不能离，则诸世间，父母子孙相生不断】，因此，【贪爱同滋，贪不能止】，而杀盗淫，起惑造业，六道轮回。
由此看来，贪爱情执是造成六道轮回很重要原因。所以，佛在《佛说四十二章经》开示，夫妻恩爱，甚于牢笼，尘不可出。在《法华经 观世音菩萨普门品》中，佛把家庭成员比作【扭械枷锁，检系其身】，意思说，父母像头上一个夹板，夫妻像手铐，儿女像脚链，家庭像牢笼，把自己捆绑得死死的而不得解脱，【入生死险道，相续苦不断】，却【盲明无所见，不求大势佛】，反而，【深着于五欲，如牤牛爱尾】，所以，人世间要放下这种情执太难了，就是今天学到《法华经》《楞严经》者，明白了世间相续、众生相续、业果相续的原因，甚至已明心见性，要一下子放下情执也不是一件容易的事啊！这就是为什么懂得了【万法为我】如来藏道理后、遇到对立境界不能妙用、障碍证道位境界提升、在烦恼中再生烦恼、很重要的原因之一，什么叫烦恼中再生烦恼呢？就是在境界现前时，忘记了【万法为我】、继续攀缘外尘追求名闻利养而生烦恼，又因不能妙用如来藏转烦恼为菩提而再生烦恼。如何解决？就是要看破放下！
如何看破放下？就是要从佛的开示中，明白人世间【无我相、无人相，无众生相，无寿者相】，本来无一物，人与人之间就是一种因缘和合而已，才能逐步看破放下。那么，到底是一种什么因缘和合呢？佛开示:
【同业相缠，合离成化，见明色发，明见相成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业，故有因缘】。
从这句佛的开示，我们可以看出，我们的夫妻儿女都是些什么？说白了，就是一种业力因缘相吸而已。所以，祖师大德开示我们，夫妻就是一种缘，善缘恶缘怨冤相报；儿女就是一种债，讨债还债无债不来！我们果真看破了这些真相，那种情爱执着心就会减退了，何止把父母儿女情爱这点看破了，包括人与人等所有这个世间一切有为法，都要看破啊！无非都是一种因缘和合，都如梦幻泡影，无所有，毕竟空，不可得，真是无一法可执着的。
但是，圆顿大法是圆融无漏的。看破放下，是为了让我们明白世间一起因缘和合假相而不再执着，不再为之所劳累，从而解脱生死等一切烦恼；但看破放下，不等于放弃一切责任，相反，更要在看破放下的当下，应很好提起来，充分履行好自己的一切职责，恒顺众生，在烦恼中证菩提，不断提高境界，随缘度化一切众生，在成就众生中而成就自己，达到理事无碍，理事圆融。这才是究竟意义上一朵妙莲华之妙啊！
餐前祝福:以此法食，滋我色身，养我慧命，弘扬正法，供养众生！早餐愉快！
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发表于 2016-11-9 06:41:39
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