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楼主: 静莲
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印广法师以七个比喻解释为何无修无证当下成分真即佛

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    发表于 2016-9-18 13:29:21 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经!
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    发表于 2016-9-18 13:29:37 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:29:54 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:30:11 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:30:33 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:30:52 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:31:09 来自手机 | 只看该作者
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    发表于 2016-9-18 13:54:32 来自手机 | 只看该作者
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    2017-1-5 11:26
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    发表于 2016-9-18 14:15:42 | 只看该作者
    1、请认真看看法华经上佛授记弟子们都是供养多少亿诸佛,修梵行,宣佛法,起塔庙,具足菩萨道等等,在未来当作佛,没有授记当下成佛的,更没有授记当下成分真(分证)即佛的。
    2、法华经上佛在为一切众生授记。“乃至童子戏,聚沙为佛塔,如是诸人等,皆以成佛道”,
    “若以散乱心,入于塔庙中,一声南无佛,皆已成佛道”。这里的“皆已成佛道”,不是当下成佛了,是当下授记未来成佛。一个妄想执着不去就念一声南无佛的在家居士就当下成佛了?
    3、有人说当下授记成佛就是当下成佛。譬如老师对一个18岁的高三毕业生说你考上了大学又品行端正将来肯定是社会的栋梁,老师当下说他是社会栋梁,不是他当下就成社会栋梁了。
    如果当下授记成佛就是当下成佛,现在社会上有几百万人都成分真即佛了。可能吗?
    分证即佛。行人从相似位进一步加工用行,至此破一品无明,证入圆教初住之位。初住位即能分身百界作佛。化度众生。智者大师在《摩诃止观》中说,“以佛身得度者,即八相成道。应以九法界身得度者,如普门示观。”从此发无功用道之真修,进历十住、十行、十回向、十地、等觉,破二至四十一品无明,皆属此位所摄。此即分证即佛也。”普润大师分证即佛颂云:“豁尔心开悟,湛然一切通。穷源犹未尽,尚见月朦胧。”
    4、哪部经上哪一卷哪一品有当下授记分真即佛的?
    依法不依人,不诽谤任何人。诸位大德:若不对请指正,错了我改正。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2016-12-15 19:34
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    发表于 2016-9-18 14:47:22 来自手机 | 只看该作者
    我们一定要深信不疑:「听经闻法,明白了一心三藏道理当下就成佛、当下了生脱死、当下就是愿身菩萨」这个法。
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