佛前供上雨落花

心照

　　小院里芳香淡淡，洁白的玉兰花开了。

　　陪5岁的女儿从幼儿园回来，走到楼下，她忽然看见一朵被风雨折断的玉兰花，撒开小脚丫子跑过去，拣起来。

　　“爸爸，把她送给菩萨吧。”

　　送给菩萨，就是在菩萨前供花。那天，女儿见我们买来大束鲜花供佛，欢喜得她前后围着转，又是拿花瓶，又是添水。放学一到家，就放下书包，跑去看一回，在花香淡淡的佛堂里玩半天。

　　“这个花恐怕不行吧。”我接过她捧来的落花，虽然花朵依然洁白，但已经在雨后的烈日里渐渐枯萎了，香气皆无。

　　“我要送给菩萨。”

　　她不由分说，跑上楼去。我进门后，她已经把花瓶里注满清水，插进了那朵雨落花，又竭力用粉嘟嘟的小手分开花瓣。可是，手一松开，花瓣就无精打采地合拢了，几片花瓣纷纷滑落。

　　看她那细心的样子，我不知该说什么好，就去书房看书去了。心想，等明天她上学走时再扔掉。

　　第二天起得匆忙，忘了这件事。

　　傍晚，陪女儿回来，刚一进屋子，嗅到屋子里溢满了细细的幽香。女儿奔进佛堂，喊，爸爸，花开了！

　　循声走进佛堂，果然，一株洁白的白玉兰清凌凌地绽放在净瓶中！花香随着清风四散。女儿欢喜异常，又小心地给它加水，花事一直蔓延了两天。才谢了，一只如桃子般的花心，仍然清香悠悠，如渐渐熄灭的香炉。

　　晚上，在博客读到师兄转载的《大方广佛华严经·离世间品》，忽然心有所感：

　　“普贤菩萨云：佛子，菩萨摩诃萨有十种魔业。何等为十？所谓……恶心布施，嗔心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢乱意，讥嫌恶慧，是为魔业。”

　　什么叫“舍恶性人，远懈怠者？”就是看到品性恶劣的人、懈怠的人，一如看到那朵雨落花，从内心深处判了他们死刑，不愿意教化他们。却不知这些众生，只要悉心教化，精心抚育，也会释放出动人的风姿和清香，一如女儿手中被我判了死刑的雨落花。

　　在无分别的童心面前，我的脸红了。

　　有趣的故事

　　傍晚，朋友向我谈起几个修行人的故事，一圈人哈哈大笑。

　　故事一：一位修准提法的朋友，听说修得好时，准提铜镜里会出现菩萨。于是，禅坐的她，一会儿睁开眼看看菩萨来了没有，一会儿看看来了没有。一日，铜镜里忽然现出菩萨像，她却吓得咚的一下子跌在地上，半夜合不上眼。第二天，向菩萨说，菩萨啊，您别出来了，别吓我了。

　　众人的笑声里，朋友引申说，很多时候，不要希求可遇不可求的机缘出现，我们要做的，是时时反省自我，自问，我们的心真的为它的出现准备好了吗？

　　故事二：一位朋友急着出现神通。忽然一日出现模糊的他心通，别人起的念头，他都能感觉到，于是，烦恼开始来了。到处询问，有没有解除神通的方法。

　　这故事又引来一阵哄笑。朋友推论说，万物都在不停地变化，当心没有准备好的时候，没有修养到能自如地应对不停变化的世界时，知道了过多的信息，或许，时时处处都是纠葛，反而更难过了。

　　一朋友插话说，是的，要知道，人们的心都是变动不拘、自我斗争的，很多时候，一个念头升起，想想不对，旋即又灭了，没有做出事来。一般人不知道，就很平静地过去了。如果观察过细，苛求过严，而不知宽恕，对于有他心通的人来讲，或许这世界上就没有一个朋友了。

　　另一朋友说，是的，有时，还是傻点好。为何？因为我们没有找到我们最大的敌人—自我的分别心，没有学会放下以自我为标准的取舍心，这就是烦恼的来源。如果能学会随缘处事，知道别人的评判和自己的际遇，都是自己表现的映射，给人一拳，必然有一拳回来，与人一朵微笑，别人必有善意的微笑之心念升起。若干时间过去，回头看来，这些回馈，都是一场旋起旋落的风。从而于一切境界，全然领纳，不去评判和取舍。观照起心动念，自净其意，安之若素，当下即是净土。所以，古人说，比丘都有三分呆。

　　幽幽茶香里，清风飞跃窗棂，异常清爽，一如这些醍醐之语。遂记之。