达摩祖师《血脉论》简要注解

心照

【注解者财富禅按】：

此版本取自中国历代流传的版本，宋代右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲为之作序，渝州华严寺沙门释宗镜校刻。日本《卍新纂续藏经第 63 册 No. 1218 达磨大师血脉论》版，有一段断句文字有所出入，已比较注解在内。乾隆藏未搜到此论。

简要注解如下，不求全，只求对容易理解偏差的地方，加以明白地注解，消除读者常见的理解歧义。

此《达摩祖师血脉论》和《达摩祖师无心论》一样，都是直指人心、见性成佛之后，重点开示了‘实相修行法’。需要万分注意的是：
‘实相修行法’必须不违背自己本份上的戒律。若是居士，可以示现在家有妻子，但禁止邪淫；若是掌管刑法人员和鬼神，可以示现依法而杀生，但禁止贪赃枉法冤枉无辜；若是出家人（沙门），则禁止示现自行任何不净、犯戒之行。——若大乘菩萨为度众生权开方便，也须严格符合‘大乘菩萨戒’规定的‘权开方便的适用条件’：事前不是自己控制不住而心想犯戒的，事中必须‘心无四相差别、心无染着’，事后为不得已开戒律而回向相关者。
若自己控制不住自己，自己心有染着的，或轻易破戒、或教人破戒，必有无量罪过，轻则遭到他人报复、或遭到护法神惩罚，重则下无间地狱，业障现前时，悔之不及。

一些道心不坚固的犯戒沙门、居士，看了此祖师教的‘实相修行法’后，见之欢喜，以为不要遵守戒律，可以放纵身心了、以为‘行杀盗淫妄也无妨’了。此等小根之人、听闻无上真法，因智慧不足无法完整领会，就会‘拨无因果、炽然作恶’、走火入魔。此等人实际已经是魔徒，还到处借讲经说法宣扬邪见、当做都是佛菩萨说的。达摩祖师早就严厉告诫：“有人拨无因果，炽然作恶业，妄言‘本空，作恶无过’；如此之（人），堕无间黑暗地狱，永无出期。若是智人，不应作如是解”。

某些附佛外道邪师，专门用自己的下劣理解、篡改名相的真实含义，来曲解佛经，教唆修行人‘不断杀盗淫妄修更快’。此等邪师，皆是附佛外道、染着心不退、走火入魔。佛在《楞严经》卷六、卷九、卷十里，对此等现象都已有明确的预言授记，并逐一进行破斥。
（参见《楞严经》教人鉴别佛法与天魔波旬邪说：http://tieba.baidu.com/p/154030019 ）
总的一句话，就是《楞严经》卷六所说：“云何贼人，假我衣服，裨贩如来？却非（诽）‘出家具戒比丘为小乘道’。由此疑误无量众生，堕无间狱”。