学习分享《六大思维》之“创新思维”

白莲华香

从六大思维，辩证佛教与各教 ——探讨中国特色佛教系列报道之五

http://www.fahua123.com/thread-158514-1-1.html

学习分享《六大思维》之“创新思维”

（1群）分享

学习“创新思维”心得分享

“创新”原则是对教义教规深入挖掘，又不能离经叛道，不能用“我认为，我觉得”。

所以要根据经典原文进行深入挖掘（创新），把古代语言风格、古文义理进行注解和转换，变成现代通俗易懂的风格。

如果执着于原经文，字字咬实，还要后人讲什么经？说什么法？

何况，佛有【依法不依人，依了义法，不依不了义法，依义不依语，依智不依识】之嘱？

伟人毛泽东亦有【马克思主义并没有结束真理，而是在实践的过程中，不断开辟认识真理的道路。】

就拿秦末之时，陈胜吴广在大泽乡起义之时说：“王侯将相宁有种乎？”这句话也出自司马迁所写的《史记.陈涉世家》之中，大概意思就是说这些王侯将相难道是生下来就是贵族吗？

这句用“创新思维”“辩证思维”来解读就不一样了。三世因果，富贵贫贱，命自我立。前世修来今生福，富二代他就是生在土豪家。

如果不经过翻译和注解，全世界至少有三分一的人听不懂。

因为外国大部分人不懂汉字，也不懂古代语言风格。而国内至少一部分人不懂。

面对晦涩难懂的经典，若不深入挖掘（创新）就想让佛法真正实现三根普被，那是异想天开。

一一武宣当光

分享六大思维之创新思维

没有创新思维，我们就永远活在过去那种落后的局面，不会再发展。同理，我们认为我们的现在已经很发达，但是如果没有创新思维，再过100万年我们现在的生活就是落后。从古至今，各个领域都在运用创新思维。有了创新思维才能为老百姓和社会带来更多利益。如果没有创新思维，人类将永远是把字写在树叶上而不会写在纸上。如果没有创新思维，永远都是过去的计划经济，而不会变成后来的商品经济。没有创新思维，我们现在还吃不饱饭，袁隆平研究杂水稻成功让我们吃饱饭，这不是敢于创新吗？没有创新思维，永远都是过去的写信时代，而不会是现在的微信时代。没有创新思维，永远都是找人给你照相，不会发展到现在人脸识别智能跟拍云台。再看佛法，没有创新思维，永远就是一个过去的佛说，永远是佛能说，你不能说，因为你一说，就打破了过去，如此推论，那就只有读师、诵师、抄师、写师……而不会有一代一代的讲经法师。当今众生心浮气躁，要在最短的时间里把最难懂的佛法学懂，如果没有创新思维，永远就只有一部佛的原经，不会有如今简短的精华《过五关度六将证菩提》，更不会有篇幅更短的几分钟就可以讲完的「1234」的精华开示，因此看来。时代需要创新，生活需要创新，人人需要创新……每一件事都需要创新。通过创新思维、历史思维，辩证思维我们才能把握好我们要创新什么，怎么创新？创新出更有利于人类的进步，符合时代发展与智慧的提升的种种，这也是看大乘佛法的灵活运用。

     ——大连当莲(左开)

学习“创新思维”心得体会

       “流水不腐，户枢不蠹。”，人类生生不息的文明进步也离不开创新。创新是科学技术兴旺发展不竭动力，科学发展不断地印证佛法真理的真实性、真实相。

       比如全息物理学理论证实：“一即无量，无量即一”；克隆技术，证实无情亦情；波粒二象性证实“一心三藏”；

       佛法大海也是无量的智慧，能圆融一切。佛法也是与时俱进，当今社会的生存环境变了，现代人的生活习惯和特性也改变了，顺应时代人心，讲法对机，佛法才能长江后浪推前浪，长久住世。

——济南左开

分享六大思维之创新思维

创新是人类进步发展的根本动力，在法华道场，树立创新思维赋予了如来家业真理的普及传播生生不息的生命活力。

        一切万法离不开运动性与发展性，离不开否定之否定的变化规律，决定了我们认识万法，要有创新思维，即是辩证看待历史经验，对于我们悟道行道及日常生活中已形成的经验成果就既要广泛学习，継承发扬又不墨守成规，因循守旧；既要实事求是又要解放思想，在一切境界中感悟天地万法皆是理事圆融，即立即破，随破随立，随立随破，这种流动性与灵活性，圆融了接受成果经验与活跃联想思辨力，善于提出问题这双边。

       觉悟宇宙大道，把定万有，改变众生命运，离不开运用创新思维，有了创新意识就是真理遍及儒释道，科学，哲学，心理学，日常生活等各行各业各领域的践行与体现，继承与发展，丰富与圆满。

         可以说，没有创新思维，僵化的守旧的思想文化和思维模式是无法引领世界的，复兴中华实现伟大中国梦，树立创新思维必不可少。中共中央总书记习近平多次强调创新思维。他指出，“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”，生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们！！

                 ——莱阳当开

创新思维的前提是战略思维，没有战略思维，创新思维就失去定位；

创新思维也离不开历史思维，在历史传承中突破历史，开启新的编章！

创新思维就是战术思维的具体落实。

是故，我们既不能忘却历史，又不能被历史所禁锢，在大战略中勇于创新适合时代要求，利用时代人的同分妄见创新弘法方法，不驱弥任何一法，灵活多变，以令众生悟入佛见。

既然，如来藏是遍一切时一切处一切事一切人一切物，我们所面临弘法的难点是什么？

1.如何引导年轻人学法？

2.如何引导上有老下有幼，压力重重的中年人学法？

3.如何引导世间权贵、高学历人学法？

4.如何把如来藏融入课堂？融入家庭

……

这些都值得我们以高膽远嘱的战略眼光，以灵活多变的战术，以超前的创新思维去面对。

如以现代化的教学工具来辅助教学，利用实验法来启发智慧，以故事的形式吸引大众，以表演方式演绎真理，以游戏的形式家庭共乐……

法有定法如来藏，

法无定法方便智！

——佛山当门

学习恩师开示 六大思维之创新思维心得

创新思维是在历史思维基础上进一步的发展。

创新思维既不可以是没有历史思维的经验，又不要禁锢与陈旧的模式。在原有的指导方真的基础之上再进一步的发展。作为一个新时代的人，在世出世间，我们都要感恩于古圣先贤，前辈的付出，给后人留下了是出世间的无数经验，但后人又不局限于坐在历史的巨人的肩膀上故步自封，后人更要勇于创新，不断的改写历史的新篇章。

就像社会的发展即要延着历史的发展，又要不断的勇于创新，发展新社会观念，创造社会新潮流，领先社会新发展，造福与社会。

出世间同样如此，我们既要依经解经，又要创新新思路，既要严守戒律，又要根据社会的发展来适应社会环境。没有学习如来藏的道理之前，我们认为烧香拜佛，行善断恶就是修行，当明白了如来藏的道理，果真明白真理，香甜苦辣，善恶，一切皆是诸佛出广长舌相，你就刻骨明心深信不疑。尽管智慧不圆满，但你的心得出发点是完全不同的，是慈悲的，智慧的！

有不圆满的地方静请师父，师兄老师们辛苦指正。

——哈尔滨当灵

志求佛道着 该如何 与时俱进？

……

对真修人而言，“与时俱进”是指 自己 要在不断进化的 依报环境中 持续 历事练心。

比如，当今社会已经由 远古时代 发展到了互联网➕信息社会、人均寿命 由佛陀出世时的人均100岁减少至目前的74岁、科技发展。地球变暖物欲横流、灾害战争频发

……

所谓与时俱进，末学粗浅理解为、我们必须审视现今这样的依报环境、更加珍惜学习弘扬 如来藏(一心三藏)真理的机会，与时俱进地 历练自己的心 、不被物欲横流的各种境界所转，是为  与时俱进。

绝不是说让我们 与时俱进、把该深入体悟的 佛法 经藏 改成 去研究 世间文化，更不是让我们 把 该生生世世依止的 佛法了义之说 退回到 不了义之说。

佛法真实义  所揭示  的宇宙实相、真心本来面目、一心三藏 世出世间真理之说、到任何时代都不可能被更改，但人类历史的车轮是不会停歇的，所以 我们必须(也只能)与时俱进，毕竟“佛法不离世间觉”。但绝不能说、因为社会发展到某个特殊阶段了，我们就不学佛法了，我们也不深入体悟弘扬 一心三藏 真理 了、我们就都去研究世间文化了?

如果这样曲解，那就是波旬说、魔王说。

虽然 佛法佛经 也只是标月之，但离开了这个标月，众生就更难望到真月了…

所以，任何时候，佛经了义 经典都不可放弃。开悟的楞严，成佛的法华，只有自己先真开悟了，再言其他，也不迟。否则，自己还在迷惑颠倒之中，却在大行所谓的弘扬，难免落入以盲导盲，自害害他，误导众生法身慧命，地狱之报难逃啊。

以上为末学昨日听恩师最后一条语音条谆谆教诲“你们要认真深入体悟一心三藏真理”……一语，有感而发，粗浅拙见，大德斧正。

……

——通州当扬

（2群）分享

感恩恩师对创新思维的开示！末学对创新思维的感悟分享。我们人类只要明白宇宙人生的真理。明白万法都是一个一个念之所变现的真理。明白一心三藏的法理法义。我们的智慧开发。会妙用无穷，所以从古至今人们的思维创新也会无穷无尽。不管是动物克隆还是卫星制造成功。都是人类的思维创新。一切都是心在变现。没有做不到只有想不到。中国人民在习主席的领导下，在佛知佛见的妙用下，就没有做不到的事。只要永于创新思维人类的发展趋势滚滚向前。一代更比一代强。佛法真理超于科学和哲学。

——北京当声

分享恩师创新思维 开示心得

1.创新思维是现代很多人所欠缺的，前人未说过的事情，后人很难去相信。可以纵观人类发现历史，每一次人类的进步都是在创新中发展的。当年哥白尼提出日心说，也是被否定被诋毁。

2.人们总是很难接纳新的东西，但是只要是利于人类发展、社会进步的，人们一定会接受，只是需要时间。

3.师父提出宗教中国化、红色佛教、中国特色佛教，从六大思维辩证佛教与各教，是一种创新、是伟大的创新，真理是不可战胜的！

         ——无锡梁溪当开

没有创新，社会就不能发展，人类就不能进步，就因为我们人类不断的创新思维，才有了目前的试管婴儿以及动物克隆技术。假如在五六十年代，我们讲，用猴子血造猴子，用羊血造羊一定会成为天方夜谭，而现在这已经成为不可否认的事实，这就说明了创新思维能够推进社会进步。

       按照佛法的理念，有其事必有其理，有其理必有其事，不怕做不到，就怕想不到。习主席在大会上提出了要深入挖掘教义教规中符合社会和谐，有利于时代进步，健康文明的内容。遵照习主席的讲话，我们恩师提出了宗教中国化的理念，提出了《从六大思维，辩证佛教与各教》这样一个原始宗教的理念，这一理念符合时代发展的需要，这也是恩师创新思维的成果，这一成果是恩师深入挖掘了各党各派各宗各教的宇宙本体论，结合了现代精神文明与物质文明，更好地从我们日常生活中，从自信智慧中加以认识和证明，所以我们不要辜负历史的重托，不要辜负习主席的教诲，不要辜负老恩师的心血。

        我们要把定一个原则，只要是有利于社会发展，有利于人类文明的事情，我们就要大胆的去想象，去创造。建设家庭道场是把“一心三藏”的法理法义普及传开的奠基石，恩师再三的恳求我们，要深悟学好“一心三藏”的真理，要把家庭道场办起来，所以我们一定要依教奉行！尽全力去做好这两件事，自利利他。阿弥陀佛[合十][合十][合十]

           ——邯郸当开

学习恩师开示六大辩证思维之创新思维的心得体会：创新思维是指以新颖独创的方法解决问题的思维过程，以达到产生新颖的，独到的，有利于社会的思维成果。当今创新思维存在于社会的方方面面，如理论创新、制度创新、市场创新、技术创新等等。有其事必有其理，有其理必有其事。一切唯心所现，为识所变。任何的科学理论，科学技术的创新，只会证明到佛法是超哲学的哲学，超科学的科学。习主席指出“深入挖掘教义教规中有利于社会和谐，符合时代进步、健康文明的内容”的教诲。恩师从六大思维辨证佛教与各教的探讨，更是为我们提供了创新思维探索的新思路。在革命战争时期，“支部建在连上”的创举，奠定了党领导军队的制度创新。在新时期“法华道场建在家庭中”，亦是弘扬佛法的创新之举。家庭是社会的细胞，家庭和谐，人人明白“一心三藏”之真理，全是好细胞，社会之躯体没有不健康之理！

                     ——河源当开分享

学习分享恩师“创新思维”：

1.在正确把握一心三藏这个总纲领的前提之下，正确的看待历史，看待诸佛菩萨和祖师大德。任何事物的发生和产生，都是有其事必有其理，有其理必有其事。

3.我们正确看待历史，吸取其中经验和教训，但是不必拘泥于历史，拘泥于诸佛菩萨和祖师大德所说之言，可以依据现在时代发展的前提下有所创新。但是这个创新不是突发奇想，而是符合时代发展的要求，符合一心三藏之法理法义。比如我们将佛教与各宗，各教，各派以及哲学，科学圆融起来，帮助现代人更好的理解佛法之真义；辩证的看待佛教与各教的关系，有利于社会团结和佛法理论的传播

3.开办家庭道场 将佛法学习的氛围从寺庙扩散到家庭，到社会，这是对传统佛法学习的一种创新 ，符合现在这个时代的特点。只要是有利于正法的传播与扩散，不必拘泥于形式，要大力推进和发展家庭道场

——杭州法音

末学分享创新思维心得体会：社会的发展离不开创新思维，不断地发展新大路，一代更胜一代，有利于社会和谐，文明时代的进步。我们要听从恩师的安排，依教奉行，把宇宙人生真理一心三藏深入每一个家庭当中，人人明心见性，觉悟真理，自利利他，用智慧不断地去创新，每天否定之否定，朵朵妙莲华开遍整个法界，阿弥陀佛[合十][合十][合十]

——天津当来

顶礼恩师[合十]

感恩恩师开示《创心思维》：

社会在不断前进，一个民族要走向时代的前列必须要有创新意识和创新思维。

恩师的经典文献论文《 从六大思维辩证佛教与各教》就是时代伟大创新。从宇宙本体论如来藏一心三藏是宇宙人生的绝对真理。

习主席教导：要深入挖掘教义教规，和谐社会，利于时代，进步健康文明！

如来藏心地法门就是解决人类的根本问题，现在的人心浮躁、包括小孩子都需要从《心》教育做为基础课程普及宣传，不断提高人类素质文明达到觉悟本心。做为法华弟子在弘法中要智慧创新，把如来藏心地法门如理如法在日常生活中应用普及到家家户户，我们宣传真理。破除迷信，解放旧观念。不断进取。不辜负习主席的教诲，不辜负恩师旳厚望，更不辜负历史的重担！

加油法华弟子[合十][合十][合十]

——昆山右当开

（3群）分享

创新思维告诉我们，社会的变化发展，是处于不断的改革创新之中。不管是佛法还是世间法，墨守成规只会导致落后，锐意进取，大胆开拓未来，才是正途。

   所以，结合辩证思维来讲，创新之路，也是基于“变化中有不变，不变中有变化”的思路，作为指导原则。

   不变来讲，客观真理之所以是，客观真理，就在于它，永恒如一不变的真实属性。所以，佛法的改革创新，始终要围绕“一心三藏”这个客观真理，这个核心原则，是无论岁月怎么沧桑，宇宙如何更迭，都是不变的道理。

   变化来讲，我们自性本具无量智慧德能。开悟之人，哪怕说出来一个“1234”，能讲出来一心三藏的道理，这个创新，就是值得推崇赞叹的。

   哪怕随便一句话，能说出来，一佛乘的真实义，这句话就是法华经，就是楞严经，就是见性解脱的法门。

  创新思维告诉我们，弘法的方式，教学方式，语言表达，可以千变万化，不拘一格。乃至随拈一事，一物，一法，皆能畅演如来真实义。心地本来活泼泼，灵动万千也[合十]

   ——连云港当胜

六大思维之创新思维心得分享

滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的长河永远是滚滚向前，青取之于蓝而胜于蓝，后一个社会形态总是胜过前一个社会形态。在全球一体化的今天，墨守成规，本本主义，只会被时代所抛弃，在中国这样一个14亿人口的大国，需要创新。但创新是依托在国家战略的引航上的，以客观规律为基础的，需要灵活的战术性，历史的前瞻性，全局的总持性，时局的把握性，以及普通规律与特殊规律的结合性等等，只有懂得宇宙人生真理，懂得宇宙本体，懂得一心三藏的人才能真正有圆满的有利于人类社会，有利于自然社会，有利于人文环境的创新。这个时空点上，佛陀预言末法时期佛法将从震旦（即中国）兴起，并席卷西方，整个地球都会受持《法华经》。佛陀涅槃时，头朝北脸朝西，就是告诉我们佛法弘传的时空走向。《法华经》里的五个第五个五百年是更好的经典依据。国家此时习主席提出了一带一路战略，中国这只睡醒的爱和平的雄狮，引领地球村的村民走向人类向往的光明，既要有国家战略引领，国家战术的灵活运用，既要吸取前人的经验和教训，有历史的思维，创新的思维等等。所以时代在呼唤创新的人才，需要人才的储备。更需要明白宇宙人生真理的人有历史责任的担当。所以师父教导我们：如来家业路方长，汝辈要日夜兼程。去唤醒沉睡人吧。龚自珍的呐喊：我劝天公重抖擞 ，不拘一格降人才。自是不归归便得。归何处？归元归性，得什么？得如来藏妙理，纵横捭阖，天上天下，唯我独尊，我者，宇宙之本我，人类命运共同体之我。天得一以清，地得一以宁，宇宙万物，和平共赢，世界大同。

——廊坊当真（右开）

关于“创新思维”分享：

纵观几千年历史以来，人类社会都在不断发展进步，以至到当今社会人类社会得到空前盛况的发展，生产力及科技得到了极大的发展，新事物也在层出不穷。如果人类没有创新思维，创新理念，社会只会固步自封裹足不前，不会有进步。佛法亦然，几千年来，佛法几度兴衰，虽有各个时期的大德高僧代佛传法，亦有各个时代的不足之处。今逢盛世，恩师的出现，改变了这个局面，让这个世界都有机会看到了法华楞严“一心三藏＂如来藏大法的真实义。这都是恩师艰难解经以及创新的成果，不然佛经诲涩难懂，有几个能讲出如来藏的真实义，让人容易明白理解。让众生明心见性，令众生开示悟入佛知佛见，同时开创六大辩证思维宇宙本体论之圆顿佛教与各门各教派圆融起来，息除门户之见。这是恩师创新的功德，“纵使佛经没有说，也是先佛所说＂，这就是在法华经佛所说的，给末法时期后辈撑腰。此说是给受持讲解法华经法师的强有力证明。同时恩师晌应遵循习主席所说深入挖掘有利社会发展和有利社会健康文明的内容，亦只有法华楞严如来藏“一心三藏”这个真理，也可说为天地万法皆一人一念之所变现，（诸法所生，唯心所现，一切因果世界微尘，因心成体。成就了无缘大慈，同体大悲。无非自心取自心。离即离非，是即非即）。说出了宇宙人生的本来面目，也即是毛主席所说（我心即宇宙，宇宙即我心），及习主席所说（我将无我，不负人民）。也只有这个绝对真理才能挽救地球，挽救人类，经得起自性智慧自信、自证。我辈应当珍惜这个法门，在这个一心三藏指导下，行住坐卧，吃饭穿衣，皆是触目菩提，念念在道，以道受乐，随拈一法，无不是法身真常。在明心见性后，通过不同的多种多样方法和方式，弘法利生，自利利他。报答佛恩师恩。

——贵港右当开

分享心得:

历史发展的车轮如同大潮滚滚向前势不可当。社会发展从奴隶社会，到封建社会，到资本主义社会，到社会主义社会，最终实现共产主义社会这个发展过程是不断地解决矛盾的过程，是在创新中求发展的过程。不解决矛盾，历史就不会前进，不创新社会就没有发展。所以我们在考虑问题，解决问题时必须站在战略思维这个高度，引入创新思维这个战术方法，在工作中既考虑到全面又考虑到局部，既考虑矛盾又考虑斗争，既要考虑对立，又要考虑统一，用创新思维创造性地开展工作。既不能墨守成规，又不能盲目冒进。我们法华道场发展到今天实属不易，老恩师是站在战略思维的高度，以一心三藏统揽全局，以创新思维使法华道场不断的向前发展，不断地深入挖掘。教义教规中有利于社会和谐进步发展的东西。老恩师论文《从六大思维  辨证佛教与各教》把传统解经九识创新发展到十三种识，把三身功德发展到七身功德。深入学习、研究、挖掘各教教义得出的结论就是:天地万法是一人一念之所变现的绝对真理。各教各派殊途同归啊！老恩师呕心沥血创新思维，目的就是为了各教各派携手同行，共同发展。更是为了社会的和谐和进步。

——衢州当道

学习创新思维分享:

恩师教导我们:“有其事必有其理，有其理必有其事"，“不怕做不到，就怕想不到"！说的何等好啊，中国今日的飞速发展，人民物质生活的提高，大地呈现出一片欢乐的海洋，到处歌舞升平，就在这庞大的欢乐人群中，有几个人能知道如来藏的道理，又有几个人愿意去探寻宇宙人生的真理？若要问:您知道宇宙人生的真理吗？回答:管那些干什么？现在幸福了，有钱了，就是要玩，怎么样玩好，就怎么玩，把自己身体搞好，是最大的幸福，人的死活不是我们自己所能掌握的，该死就死，管那干什么？多么悲哀的答案！让我想起美国就是要让我们[娱乐致死]！因此，我们不得不做历史的思维，人们的自私心，狭隘心，贪便宜心，只顾自己娱乐，不管他人悲伤，实令人堪忧！我曾看过古罗马的灭亡，里面就写到古罗马到了物质生活极度奢华的时段，人们就是整天的沉浸在娱乐之中，吃饱了，喝足了，到卫生间去用手指抠嗓子吐出来，再回来继续吃，继续喝，他们不是死在战场上，死在娱乐上！今天我们这种情况也很多呀，有些孩子大人为看手机致死也也屡见不鲜！不懂因果，一片法盲，胡吃乱造，业果现前，怨天尤人，因此弘扬如来藏大法刻不容缓！在弘扬一心三藏宇宙真理的这个事业上，恩师特别要求我们要解决思想上的障碍，不能墨守成规，不思进取。创新思维，就在创上下功夫，紧跟恩师的战略思维总目标，去全面落实战术思维，以辩证思维不断取长补短，时时根据历史思维，总结经验教训进行创新思维，在辩证思维中，想方设法建立家庭道场，把宇宙真理的如来藏大法见缝插针，不失时机的全面，普遍，宏扬开来！时刻牢记我们是恩师的依止弟子，每一个弟子即是一朵妙莲华，如《愿做如来使》歌中所唱:

愿作如来使

证得法华昧

愿做如来使

弘法利人天

——乌鲁木齐当敬

顶礼恩师开示创新思维

    人类在进步，社会在发展。

     佛门亦然。墨守成规，必将走向灭亡。

     2500年前，释迦摩尼佛来世弘传佛法49年，是人类社会从黑暗走向光明，发展到今天这般绚丽多彩。但是人类社会有光明也有暗淡。

     就我们佛门而言，如果没有师父战略发展思维，发掘开拓，创新佛法思维，正确的解读，“如是我闻”真实义。重新诠释《法华经》《楞严经》《心经》《阿弥陀经》等等无上甚深的经典。深入浅出，耐心、细致解经讲释。把天地万法的真实义，一心三藏，真正明白地讲出，解透，如警世惊雷惊醒了我们这些迷惑颠倒，迷茫中的梦中佛子们。我们何德何能，开悟成就？

    师父给我们真实明白创新的弘传了佛法：天地万法，一人一念所变现！她如万道光芒，照亮日月山河大地。引领人类社会又一次重新开启历史的新篇章！

    新时代的中华民族必将在中国共产党、英明领袖习主席的领导下，开创一个更加繁荣强大的中国。

    南无阿弥陀佛

                                 ——乌鲁木齐当进

（4群）分享

顶礼恩师，弟子谨记[合十]

感恩师父慈悲开示[合十]尊师教导认真学习一心三藏法理法义，要以最新的科技发明，在有利于人民、有利于社会发展、有利于时代进步，要深入挖掘教义教规符合社会和谐、有利于人民健康文明的内容，大胆创新开发我们的智慧去觉悟人民大众。要认真建立好家庭道场，没有做不到，只有想不到，因为真理能战胜一切[合十][合十][合十]

——阿里河当惠

  千古圣人，教化为本。纵观古今中外，贤圣无数，皆依当代社会现况与大众习俗，阐述出宇宙人生真理，从而教化无数。创新思维，已有佛陀依义不依语之尚方宝剑。旨在恒顺众生，符合时代特点，众生习俗而又不失真理教化。即便真理，若方法逆与时代亦不为众生所接受，便与广度众生之旨相悖。在此创新思维指导下，佛弟子应依习主席之教导，老恩师为榜样，以佛法真理深入圆融总结现代社会具有特色的现象以及科学成果，以让更多大众以此启发明悟。相信在此思想指导下，以一心三藏为核心，集思广益，总会闪耀出经典之文字思想，就像一座灯塔，引领更多迷路众生。阿弥陀佛[合十][合十][合十]

——邓州当妙

感恩恩师！顶礼恩师！恩师吉祥！

弟子刚又重复认真听了恩师的开示，心得体会：

1  时代要发展，社会要进步，定要有创新思维。也可以运用到我们各位法师讲法中，虽然恩师或其他高僧大德没有讲过的故事或比喻，但由于某些原因突然灵感爆发，照样可以讲给菩萨们听，如果大家认为不错的，还可以在我们法华弟子与群里分享，智慧越分享越无穷无尽。

2   正如恩师开示的，没有做不到，只有想不到，妄想真的太厉害了，也是说明我们的心力不可思议！既然如此，我们就经常一起打，把《法华经》《楞严经》如来藏妙法要弘遍尽虚空遍法界。

3 凡夫与普通人都是先看见而相信，而圣人与智者却是先相信而看见。信念比什么都重要！不要害怕别人说什么，而要先相信自己。对于我执重的人，可以讲动物克隆的事例来引导其正信如来藏心地法门。

4  恩师的六大思维既与习主席的宗教中国化、更好利用宗教使社会更和谐、文明、健康发展的理念相结合，并圆融其他各大宗、教、派的理论本体论，说白了是利用他们的优点来一起为我们的日常生活所用并服务、推动社会的进步和发展。最终目的是让全民学习受持弘扬如来藏心地法门，国家、全世界早日实现共产主义。

5  恩师强调在家居士要大力建设并积极维护、利用家庭道场的力量来弘扬老佛爷给我们的无上妙法---法华经与楞严经。

万分感恩恩师在百忙中对弟子们极其重要的开示！还学到了以后定要谦卑、更多时间来研习法华四部经典，即是恩师四部讲记。弟子现在的寺庙每天上午8点半到10点，开讲《法华经》讲记，下午2点半到4点开讲《楞严经》讲记，从明天开始，晚上也接着干，继续讲《法华经》讲记。

弟子愚痴，只学到这些，如有不圆融处，欢迎大家提宝贵意见。感恩！[合十][合十][合十]

——泉州释妙顶

顶礼恩师 恩师吉祥

感恩师父慈悲开示 尊守师父教导，遵照习主席指示，深入挖掘教义教规中符合社会和谐、人民健康的内容，认真学习一心三藏法理法义，观照六大思维与各宗各教的经纬与前圣先贤的思想以及最新的科技发明，成就中国特色佛教，从哲学、科学角度圆融、圆满、圆通天地万法为一体，开展有利于人民有正见、有利于社会发展、有利于时代进步的健思想。要大胆创新开发我们的智慧去觉悟人民大众。要认真建立好法华家庭道场，让地球公民人人明于此理，个个晓于此义，没有做不到的，只有想不到的，当《法华.楞严》彰显普及之时，便是共产主义实现之日[合十][合十][合十]

？请留法名

感恩师父慈悲开示[合十]

  谨记师父的教导，将红色佛教发扬光大，以一心三藏法理法义为中心，利国，利民。从哲学科学的角度融入一心三藏，引荐大众有正知正见，有利于大众更好的自在快乐。用方便善巧智慧引导大众明一心三藏之理，使其走出误区，乃至个个明理，社会，国家，世界其他法界众生和谐安详！

——邓州右当开

创新思维：我们不可默守成规，停留在历史的事相上，圣人伟人佛菩萨的圣言上。我们要以历史事实，科技发明去觉悟自己，觉悟人民大众，只要是有利于社会发展，有利于人类文明的事情，我们要大胆地去想象，去创造，相信真理是唯一的。习主席教导我们，要深入挖掘教义教规中，符合社会和谐，有利时代进步健康文明的内容。所以我们从日常生活中，从自性智慧中去加以认识和证明，我们不要辜负历史的重担，不要辜负习主席的教诲。体谅恩师的良苦用心，要认真学好一心三藏的真理，运用到日常弘法中特别是建好家庭道场。

——南通州妙开

创新思维如哲学之否定，我们每天都在否定自己，也在创新自己。弘扬佛法也要有创新的态度，与时俱进。

他是我们的智慧妙用，比如之前我带外语课，虽然我能够用智慧把心学巧妙地融入课堂中，但学生的目的还是过科。

为了教学与传法不矛盾，更有效率。下学期，我主动承担了一门创新创业教育课，虽隔行如隔山，但是我很有信心把这门课代好，第一学生更受益，第二，使我对佛法的贯通，又能达到一个新的高度。

创新无处不在啊。在工作中调整自己的心态是创新。

建立道家庭场，用更多的方式弘扬一心三藏是创新。

比如昨天在外地传法，就巧遇一位法华出家人。他有一个小蹦蹦车。载着他年迈的，也是出家人的爷爷一路弘扬开悟的楞严，成佛的法华，流通经书。他把蹦蹦车作为住房，作为流动的家庭道场是创新。

他的这位亲爷爷，就是他最好的弘扬佛法的护法，因为在中国的传统中，孝顺是中华传统美德，一路为他保驾护航。

与他交谈过程中，我直言指点出他有些郁闷的情绪，他幡然醒悟，这是他勇于否定自己，创新的表现。

创新就是我们的智慧妙用，愿我们不断地创新。不断的否定自己，超越自己。无量的众生，需要度，无量的佛之智慧也在创新中螺旋式上升，永无止境！

——太原当教