止息花言巧语可获得十种功德

平顶山妙开

　《大方等大集经》：“休息绮语获十种功德，何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共住不离;五者闻言能领;六者常得尊重爱敬;七者常得爱乐阿兰若处;八者爱乐贤圣默然;九者远离恶人亲近贤圣;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名休息绮语得十种功德。若能以此休息绮语善根回向阿耨多罗三藐三菩提，是人不久得无上智，彼人得菩提时，于彼国土端正众生来生其国，强记不忘，乐住离欲。”

　　“止息花言巧语可以获得十种功德，是哪十种?

　　第一，天人都会爱戴、敬重;

　　第二，明智之人乐于随喜;

　　第三，经常乐于从事实际修持;

　　第四，不会为明智之人所嫌弃，可以共同居住不离不弃;

　　第五，听到他人说话，当下就能领会;

　　第六，经常得到他人尊崇、推重、爱戴、礼敬;

　　第七，经常遇到能符合自己心意的阿兰若处;

　　第八，乐于亲近圣贤，默然不语，努力修行;

　　第九，远离恶劣之人，亲近圣贤中人;

　　第十，身相坏灭命终之后，可以投生善道。

　　各位仁者!这就叫做止息花言巧语可以获得十种功德。如果能将止息花言巧语这种善根回向无上正等正觉，此人不久必然能得无上智慧。此人证得菩提之时，在他那个国土之中，所有相貌端庄众生都会投生其国土内，而且一出生就记忆超群、过目不忘，乐于安住离欲境界。”