不知足就是苦，能知足就是乐

妙莲法华论坛 · 发表于 2016-9-21 15:25:08

不知足就是苦，能知足就是乐

人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。

怎叫不知足呢？好像有个人，他本来没有房住，没有饭吃，没有衣穿，穷得一文不名，他在想，如果有间小房住，多么舒服？于是天天打房子的妄想。如果有件衣服穿，多么温暖？于是天天打衣服妄想。如果有东西吃，多么自在？于是天天打吃的妄想。有一天，房子也有了，衣服也有了，吃的东西也有了。房子可以遮风雨，衣服可以遮身体，吃的东西可以治饿病。应该知足，不要再有企求。可是，这个人又打妄想。啊！我能住大房子就好了，我能穿名贵的衣服就好了，我能吃有营养的东西就好了。这就是不知足的表现。

以前没有房子住，现在有房子住，还想住大房子。以前没有衣服穿，现在有衣服穿，还想穿名贵的衣服。以前没有饭吃，现在有饭吃，还想吃有营养的东西。这就是贪心不足蛇吞象，所以说不知足就是苦。

有了房子住，有了衣服穿，有了饭吃。又想作官，作了县长嫌其小，想作省长。作了省长又嫌小，又想作总统。作了总统，又想作为世界领导者。作了世界的领导人，又想到天上去作天主。你们看！不知足就是这样的苦。

顺顺 · 发表于 2016-9-29 10:49:59

南无阿弥陀佛

顺顺 · 发表于 2016-9-29 10:49:42

南无阿弥陀佛

一叶莲 · 发表于 2016-9-29 09:18:32

我们的真心本来面目是什么？非有为，非无为；它可以现有为、现无为，以此心修行，决定成佛！你懂得了这个心，你就已经成佛一大半。《楞严经》讲，果地觉与因地心必须一致，才能成就。因为我们的果地觉就是［非无为，非有为］这么个果，所以我们因地发心修行，你必须要先懂得［非有为，非无为］这个本来面目。这个法太妙、太简单、太现实！有些人不懂、不信，就是因为它太简单！因为我们总是用凡夫的心把事情看得很复杂，自作多情，还自以为很怎么样。我们要非常珍惜这个法呀！