见思烦恼

wx_c6THtGvt · 发表于 2016-9-20 14:43:27

见思烦恼:
烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊？时时盯着金钱物质利养为「贪」。

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么？就跟你要，就跟你讨，你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪？一直到临死都在贪。贪什么啊？好死不如赖活着，活一天就是两个半天，是不是？不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么？哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

就是由于这个贪呢，而生出无量烦恼习气。在六度波罗蜜中，第一就是「布施」，对治贪心。这个贪呢，是与鬼道的气氛相应。所以我们骂人：「你这个贪心鬼呀」，是不是？贪心包括名、闻、利、养各种享受。修行人到一定境界，物质财富可以放下；名，未必能放下。有些人不修还好，修行反倒修出名来了，修出贡高我慢来了，修出自以为是来了，修出嫉妒心来。有些人如果听了师父在赞叹哪一位讲经法师讲得好，他的心里像猫抓一样，你要明白呀！师父表扬哪一个，批评哪一个，都是逗机观教。「普贤十大愿王」有随喜功德啊。当表扬别人的时候，是不是使你的境界提升了？是不是给你增加了光明啊？当批评别人的时候，你是不是「有则改之，无则加勉」啊？要会用心啊！

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:57:13

就是由于这个贪呢，而生出无量烦恼习气。在六度波罗蜜中，第一就是「布施」，对治贪心。这个贪呢，是与鬼道的气氛相应。所以我们骂人：「你这个贪心鬼呀」，是不是？贪心包括名、闻、利、养各种享受。修行人到一定境界，物质财富可以放下；名，未必能放下。有些人不修还好，修行反倒修出名来了，修出贡高我慢来了，修出自以为是来了，修出嫉妒心来。有些人如果听了师父在赞叹哪一位讲经法师讲得好，他的心里像猫抓一样，你要明白呀！师父表扬哪一个，批评哪一个，都是逗机观教。「普贤十大愿王」有随喜功德啊。当表扬别人的时候，是不是使你的境界提升了？是不是给你增加了光明啊？当批评别人的时候，你是不是「有则改之，无则加勉」啊？要会用心啊！

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:56:56

就人道众生而言，可以说从离开娘胎出世第一天就开始贪。小孩儿落地哇地一声就哭，哭什么？就跟你要，就跟你讨，你把奶嘴往他嘴里一放，好了，嘴巴堵住了。你搞个什么铃铛摇一摇，耳朵听到好听了，开心了，欣赏了，是不是贪？一直到临死都在贪。贪什么啊？好死不如赖活着，活一天就是两个半天，是不是？不活白不活。有的人还贪死，死得快，为什么？哎呀，活得太烦恼了，太痛苦了，都是贪。那中间更不用讲，每天都在贪，今天贪明天，明天贪后天，要贪儿孙满堂，要贪钱财……

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:56:40

见思烦恼: 烦恼浊：在世间法里对应为「方法论」，它是「见思烦恼」的问题。它以五钝惑「贪、嗔、痴、慢、疑」为体。烦恼是无量啊，佛为方便教化，有说为一百零八种烦恼，有说为五结，有说为贪嗔痴三毒。实际上，根本烦恼就是一个「贪」字。你看这个贪字，上面一个今，下面一个贝，贝是不是金钱物质啊？时时盯着金钱物质利养为「贪」。

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:56:12

南无南无阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:55:50

见思烦恼！！！！！

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:55:05

南无本师释迦摩尼佛

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:54:38

南无观世音菩萨摩诃萨

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:54:17

南无大佛顶首楞严经

小雪儿 · 发表于 2016-9-20 22:54:01

南无大乘妙法莲华经

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