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寄于残生,旅泊三界

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  • TA的每日心情
    开心
    2018-11-3 20:55
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    发表于 2016-9-14 12:17:21 来自手机 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
     修行人都要有这样的心态,比丘也好,在家人也好,[不自熟食特别出家人来讲,自己不做饭吃。[不自熟食不是讲只吃生米、生面,不是的,这个熟食是自己不烧饭。[寄于残生怎么[寄于残生呢?就是这个三界就跟我们的旅馆一样,而我们这个残生是最后身,在六道轮回中这是最后一次,画个句号,再来就是菩萨。[旅泊三界这个残生,把这个六道轮回这个国土,就是我们的旅馆,旅在陆地,泊在水上,在船上是不是叫泊啊?[示一往还这是最后一次在六道里轮回。[去已无返再也不会回到六道轮回里来,除非是愿身再来教化众生是不是啊?那不是六道轮回,那是愿身再来。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-18 09:28
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    发表于 2016-10-11 23:45:55 来自手机 | 只看该作者
    9.《楞严经》这个经题要讲全了,叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。《阿含经》这类的,是小乘经典;《金刚经》《华严经》《地藏经》等等,叫做权教大乘。所以大乘分权实之别。在开讲《法华经》《楞严经》之前,所谓的三乘法有小中大;开讲《法华经》以后,万法归宗。《法华经》《楞严经》叫圆教、实教、满字教、究竟一乘了义。因为佛过去把大乘法说为是胜义法,讲到《楞严经》时便没有办法再讲了,故而把《楞严经》说为「胜义中真胜义法」。
  • TA的每日心情
    开心
    2018-6-8 14:33
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    发表于 2016-10-11 15:07:16 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    开心
    2017-6-19 09:24
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    发表于 2016-10-11 14:02:49 来自手机 | 只看该作者
    南无大乘妙法莲华经
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    2017-5-27 18:03
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    发表于 2016-10-11 13:51:01 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
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    发表于 2016-10-11 13:50:36 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
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    发表于 2016-10-11 13:50:18 | 只看该作者
    南无观世音菩萨
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    发表于 2016-10-11 13:50:01 | 只看该作者
    南无观世音菩萨

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    发表于 2016-10-11 12:51:36 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-10-10 20:27:38 来自手机 | 只看该作者
    我佛出世本怀,无非一大事因缘——欲令众生开佛知见,欲令众生示佛知见,欲令众生悟佛知见,欲令众生入佛知见。既曰开,当是众生本有:既是本有当是一开既示:既为示当是一示既悟:既言悟,当是一悟即入,此开示悟入,次第圆融。即开即示即悟即入。所谓不从修证,而直入菩提萨婆若海。
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