人心宽处，皆是路！

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人心宽处，皆是路！




　　宽容是人生的最好修养，在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让, 而是宽容。

　　在人的一生中，宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。



　　但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智能不断地增加、修养不断地提高，才能感悟出人生的道理。

　　也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。

　　宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。



　　在人的一生中，宽容是一种人生的修养。

　　我们称颂，为人厚道、宽以待人，我们鄙夷，尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏，相逢一笑泯恩仇，我们不齿，冤冤相报无尽休。

　　作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是对人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。



　　在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

　　在人的一生中，宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。



　　面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。

　　在人的一生中，宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。




　　我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而是一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。

　　如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。

　　人的一生中，宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。



　　“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”

　　一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。   

　　在人的一生中，一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。

一月光

一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

妙法莲华王

阿弥陀佛   

一月光

一声赞叹《法华经》即为供养一切佛，受持一句《法华经》，生一念欢喜心，蒙佛授记，受持一句法华经，胜过七宝满虚空供养无量佛，这是不是都在讲法界蒙熏啊。我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏，明白万法唯一念心所现，就可以供养十法界一切万法，这是佛的金口玉言。

一剪梅066

南无大乘妙法莲华经

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

当应dying

阿弥陀佛！