你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！

鑫宇洁 · 发表于 2016-7-28 13:44:40

诸善男子，于我灭后，谁能受持，读诵此经。

今于佛前，自说誓言。此经难持，若暂持者，

我则欢喜，诸佛亦然。如是之人，诸佛所叹，

是则勇猛，是则精进。是名持戒，行头陀者，

则为疾得，无上佛道。能于来世，读持此经，

是真佛子，住淳善地。佛灭度后，能解其义，

是诸天人，世间之眼。于恐畏世，能须臾说，

一切天人，皆应供养。

再三再四地在这儿搞激将法：「谁能受持《法华经》，当着诸佛面前给我站出来，给我讲一句！」可见弘扬《法华经》之重要！当年法华会上那些菩萨是谁呀？就是我们！你当年不发这个愿，你现在不能来听闻《法华经》！这个道理太简单！谁能想得通，谁得大自在！

此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然。如是之人，诸佛所叹，是则勇猛，是则精进，是名持戒，行头陀者，则为疾得，无上佛道：

「暂持者」是以小况大，何况我们不是「暂持」，我们是天天持，我们还发愿生生世世来持。你能「暂持者」我就欢喜，佛欢喜了是不是就给你授记了？诸佛亦然：大家都共同的标准。而且讲能够受持《法华经》的人，是则勇猛：勇猛精进，持戒，六度万行，仅仅受持《法华经》就有全部功德。这就祖师大德讲的：「如来藏」心地法门「全性起修，一修一切修，一行一切行，一持一切持」。明白「如来藏」道理的人不需要师父来指点，他是「真修」。在整个《法华经》《楞严经》没有哪一段是佛讲了一段经：哦！你们现在既然明心见性了，你去放生，你去给我扫地，你去给我禅坐……有没有？没有啊！屁股都没有转，佛就授记：成就了。这个法太重要了！