佛教里什么是“小我”，什么是“真我”？

妙莲xyw

阿弥陀佛！佛法当中所说的小我，是指我们的“我执”，是指我们执着于这个地、水、火、风四大聚合而成的色身是我身，执着六尘缘影和合而成的妄心为我心，从而安立一个“我”的观念加以执着。
佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入！
举一个简单的例子，我们的佛性如同没有边际的大海，它能随缘幻现一切大浪、小波等等，我们众生都是认为这个大浪小波等等短暂的现象为我，就是前面所说的“小我”。而不识根本真我。根本真我，就是如如之水性，它虽能幻起一切大小波浪，但是却不因波浪的生灭而生灭，不因波浪的大小而有大小。

小雪儿

感恩的心慈悲为怀

小雪儿

感恩一切阿弥陀佛随喜赞叹

小雪儿

南无观世音菩萨摩诃萨

小雪儿

南无大佛顶首楞严经

小雪儿

南无大乘妙法莲华经

小雪儿

阿弥陀佛！

一月光

听经闻法明白了尽虚空遍法界，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及泥巴瓦块都有共同的佛性，万法都是一个念的变现，都是同一个本体，明此当下即是分真即佛，就好比初三初四的月牙，己经见到了如来的全体，感悟再深点就好比是初七初八的半月，乃至象龙女那样直接证到妙觉佛，如同十五十六的满月，成佛就这么简单。

无量古今当下念

临终接引往生净土中阴开示：  三称亡灵名字，为其开示。  何为阿弥陀佛？阿为空义，表法身功德，万法原本真空。弥为充足义，表报身功德，智慧妙用无穷。陀为高大义，表化身功德无量。佛为觉义，表证道功德真实不虚。阿弥陀佛，真空妙有真实不虚，四字弘名功德无量！明白此理当下了达佛法真实义！  你现在总知道人没有生死了吧？你看你的身体不动了，可你死了没有？原来肉身只是一件衣服而已呀！心才是你呀！还不赶快大声呼叫阿弥陀佛来接你！赶快求佛接引你去西方极乐世界吧！  放下对父母儿女的情执吧！一切众生无始劫来多生多世都曾互为父母儿女至亲骨肉哇！只是由于隔阴之谜而生生世世不能相认乃至相互计较相互伤害。从而相互受报轮回生死苦不堪言那！  其实啊，就如来藏真实义而言那，一切众生上自诸佛菩萨下至天人鬼畜旁及山河大地日月星辰树木花草风云雨雾泥巴瓦块乃及红黄黑白是非长短香甜苦辣酸臭有情无情一切众生无非一真之人一念变现而已呀！  如人在梦，梦中人事千千万万万万千千，仔细想来岂关他人，何关别事？无非梦人一念梦想变现而已呀！  果真明了此深信不疑当下蒙佛授记了生脱死！转凡夫业报身为菩萨愿身再来愿身现来！  现在你已是中阴身，立即念阿弥陀佛名号，求佛接引往生西方极乐世界！往生以后立即回我娑婆世界！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！  念佛一小时连续不断开示此文。助念往生功德无量，请助念者以明了佛理佛义之心去帮助同修！了生脱死当下一念！阿弥陀佛。

当本（心静如水

佛法当中所说的小我，是指我们的“我执”，是指我们执着于这个地、水、火、风四大聚合而成的色身是我身，执着六尘缘影和合而成的妄心为我心，从而安立一个“我”的观念加以执着。 佛法当中所说的“真我”是指我们本有的清净佛性，此性十方三世一切诸佛以及一切有情皆是同体，无二无别。此性从不曾生，更不会灭，不垢不净，不增不减。此心微妙难见，唯有智慧契入！