|
问:请问山人,佛说众生皆有佛性,只因妄想执着而不能证得。那么众生在六道轮回受苦,佛性轮回受苦否?答:佛性不轮回受苦。问:那么在六道轮回受苦的是什么?答:是佛性的虚妄影像而已,也叫阿赖耶识。经言:无始劫以来,一念妄动,生灭与不生灭和合而成阿赖耶识。问:阿赖耶识与佛性,是一还是二?答:既不是一,也不是二,是为不二。问:山人可举例解答否?答:可以。君看镜子和镜子里的影像,镜子照人现人,照狗现狗,照山现山,照水现水。人狗山水等等影像不一而足,流转不停,而镜子本体空无一物,不动不流转。君再看镜子照粪便时,粪便染污而镜子本体不染污。镜子本体喻佛性,流转的影像喻阿赖耶识。问:那么离开六道轮回之外,还有一个独立的佛性存在否?答:没有。这还如镜子,有镜必有影,有影必有镜,离镜无影,离影无镜,镜影不二,不相舍离。这正如唯识宗讲的三性:遍计执性、依他起性、圆成实性。修行就是在依他起性缘起如幻的諸法上,遣去遍计执性,也就是众生的妄想执着,就是圆成实性的一真法界。离开我们当下的缘起如幻世间,并没有一个圆成实性的一真法界。所以惠能大师说:离世觅菩提,犹如觅兔角。请君慢慢解义吧,阿弥陀佛。
|
|