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其中诸佛同时赞言:善哉!善哉!善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。假使国城妻子布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中,最尊最上,以法供养诸如来故。作是语已,而各黙然。其身火然千二百岁,过是已后,其身乃尽。
一切诸佛都来赞叹,除了古佛、现在佛,还有未来佛,统统包括。「是名真法供养如来」,其它任何一种财产供养都不能比。《金刚经》怎么讲啊?「若人初日分、中日分、后日分」,以恒河沙数的生命供养佛,不如持《金刚经》四句偈。那么在这里呢,药王菩萨以一身供养,并不是无量恒河沙数的命,而且也并不是「初日分、中日分、后日分」,却是法供养,为一切供养中最尊最上。前后矛盾吗?因为《金刚经》是般若时期所讲,为了破相。「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」。你不要说唸佛拜佛,你把喉咙唸破了都没有用,你用命来供养佛都没有用,而且用恒河沙数的命来唸佛、拜佛、供养佛都没有用!诸佛在这里赞叹药王菩萨是真法供养,其实不仅燃身,即使燃一个指头,都是功德无量,因为他懂了《法华经》。可是你不明理,燃无量的生命都没有用!你不能成就。
作是语已,而各默然:这是诸佛讲完了以后「而各默然」,显示一种庄严肃穆的气氛。
其身火然千二百岁,过是已后,其身乃尽:燃身供佛就是燃香,去除了烦恼薪,转为智慧火。所以「千二」对「千二」,表「因果一如」。
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