世间至孝！——我用《法华经》给奶奶送往生！

13930540286 · 发表于 2016-7-3 16:50:41

世间至孝！——我用《法华经》给奶奶送往生！

顶礼奶奶！感恩老菩萨的现身说法，一辈子天天吃众生肉，生前从来没有念过一声佛号的老菩萨，即使是这样业障重的人有幸遇到如来藏妙法，也能当下由地狱到佛国。度了自己，度了家人，也度了无量的众生！（末学绝无鼓励杀生吃肉，不学佛不念佛的意思）

2012年12月1日，我有幸参加了由恩师上印下广法师，在福建灵峰寺宣讲为期21天的万人法华盛会，二哥打电话说奶奶快不行了，93岁的老人家想见我最后一面。我赶紧求佛菩萨慈悲加持，让我有机会在奶奶身边，哪怕能够读诵一部《妙法莲华经》，哪怕能够让奶奶听一遍恩师讲经的录音！21日，和来自全国各地的同修们一起，圆满受持了莲华戒。法喜充满的我赶到了奶奶身边……可是因为德行不够，没有人相信我说的话，看护奶奶的婶婶，经常把播经机关掉。我后来把音量调到最小，虽然奶奶的耳朵听不见，可她的真人不休不眠听得到听得懂。可能婶婶也不喜欢我在她家里诵经，二十八品《法华经》我只读到第七品就离开奶奶了，后来，我为奶奶诵了八部《法华经》，回向给奶奶及她的一切有缘众生。

2014年5月2日，大哥说奶奶走了，我赶到婶婶家的时候，姑姑和婶婶正趴在奶奶身上呼天抢地哭喊着，年近七旬的二叔眼泪汪汪地告诉我，他没有妈妈了……所有的亲人都痛哭流涕，悲痛欲绝。我却感到一种前所未有的释然，我亲眼目睹了奶奶生活不能自理，连翻身都要人帮忙，在黑暗中生不如死的煎熬与挣扎，她终于结束了六年瘫痪在床且双目失眠的苦难。亲人再怎么孝顺，再怎么不舍，但对人间地狱里的奶奶来说，这何尝不是最好的解脱？

本来这个时候，是不能哭泣，连床都不能靠近的，不然奶奶会很痛苦，会生瞋恨心，嗔恨心必堕地狱啊！然而，因为人微言轻，仍然没有人相信我，更不可能照我的意愿，用佛教仪式给奶奶念佛送往生，大妹甚至一脸的同情——“你怎么会迷成这个样子？”看着奶奶被悲痛欲绝的亲人们摇来晃去，看着那些用来祭奠的众生，我心痛不已！想起当初受持莲华戒的誓言——“为如来使，做世间眼，任劳任怨，无恼无悔……”我想，无论如何，我必须全力以赴帮助奶奶！

我知道，人在中阴身期间，智慧是平时的九倍，乃至无量倍。请佛力加持！我在心里默默地和奶奶沟通：“奶奶，您现在也知道了，没有生死，肉团身只是一件衣服而已，心才是您自己啊！赶紧念阿弥陀佛，接您往生西方极乐世界吧！现在是您重生的机会，不要执着这件破败的衣服，更不要被儿女情长所迷惑！其实，一切众生，无始劫以来，多生多世都曾互为父母儿女，只是因为隔阴之迷，不能相认，乃至互相计较，互相伤害，从而互相受报，在六道轮回生死流浪，苦不堪言！其实，一切众生，上至诸佛萨，下至天人鬼畜，旁及日月星辰，风云雨雾，山河大地，树木花草，泥巴瓦块，有情无情一切众生，无非一真之人，一念变现而已呀！如人在梦，梦中人事，水月道场，千千万万万万千千，仔细想来，无非梦人一念梦想变现而已呀！果真明了此法，且深信不疑，当下就可蒙佛授记，了生脱死，转凡夫业报身为菩萨愿身再来啊……”虽然奶奶听不懂普通话，我听不懂闽南语，我和奶奶从来没有过语言上的交流，但我相信大乘佛法不可思议的力量！相信念力的不可思议！

我想最后在奶奶身边，为她读诵一部《法华经》。感恩法华会上佛菩萨的慈悲加持！在我跪在奶奶床头的近八个小时，一字一句的读诵过程中，没有一个人干涉，连几次哭晕过去的姑姑，都安静地退到了旁边，小叔几次把饮料热好端到我旁边，心疼地劝我“孩子，起来坐着念吧！”

第二天一早，婶婶激动地说，奶奶的身体是柔软的，头顶是热的，然后，把奶奶的手和脚拿起来摆弄给所有的人看。可爱的婶婶，逢人就说，她帮奶奶按摩把身体给按软了，一会又说是我念经念的，大妹说奶奶的黑眼圈都变淡了，所有的人都说奶奶安详端庄……后来，我请教大哥及他请来做法事的道士师父，在他们这些年帮人送往生的经历中，有没有人断气40小时直到下葬还是面色红润、身体柔软的？道士说一般人晚上死，第二天早上就僵硬了。一向固执己见的大哥也对我说：“又琳，我感觉奶奶走的至少是天道。”奶奶的娘家亲戚中，有两位70多岁的老菩萨，她们看到奶奶的瑞相，都很欢喜赞叹，说一定要认识我，让人找到我，我们都聊得很投缘，互相留了电话号码，两位老菩萨一再要求，希望以后她们走的时候，一定要去帮她们念经做开示。我当然义不容辞！我告诉老菩萨，只要有人相信，请她们联系我，我愿意去送往生，免费结缘法宝。

奶奶头七的凌晨，经过客厅去卫生间的时候，我闻到一阵奇异的香味，似檀香非檀香，洗漱出来，那股殊胜的香还若有若无……敲开大哥的门，问他有没有点过什么香？他睡眼朦胧地摇遥头……《地藏经》云：“举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害，窃盗，邪淫，妄语，种种罪状……”读过《地藏经》的人，都知道地狱之苦，无有出期。生生世世，我们造了多少地狱之因？一位得道高僧讲，现在的人，福报大，慧根浅，业障重。百分之九十以上的人，都逃不过地狱之果报……想想都不寒而栗啊！

不读《法华》，不知如来救世之苦心啊！三世诸佛为一大事因缘出现于世，这一大事因缘就是为了开权显实，讲《法华经》目的是让众生开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛之见。《法华经》是佛的法身遗嘱，“如来不久，当入涅磐，佛欲以此妙法华经付嘱有在。”佛在法华会上，直截了当对弟子们说，“世尊法久后，要当说真实”，又讲“唯此一事实，余二则非真”，“唯有一乘法，无二亦无三”，佛担心末法弟子执着于自己之前41年所讲的方便法，还在法华会上警醒弟子“今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪”，反反复复十几次强调，《法华经》是“诸经之王”，即使一句不懂，读了以后，你都能够到天堂去享人天福报啊！“若但书写。是人命终。当生忉利天上。”假使有人，仅仅书写法华经，这个人命终时，当生忉利天（三十三天）上。净慧上人也说，“我在定中观察，读了《法华经》的人，有业报也往天上走。”读一句《法华经》，胜过读无量经典，一念信解，当下蒙佛授记啊！印光祖师讲过：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”

一年，转瞬即逝，我见证了人生的无奈，生命的无常，也见证了如来藏妙法的不可思议！见证了佛是真语者、实语者、不妄语者！见证了祖师大德的金口玉言！

佛涅磐时，右手托腮帮，头朝北，面朝西，阿难问佛，您为什么头朝北面？佛说，我灭度后两千五百年，如来正法才能够在中国兴起。阿难又问佛，您为什么面朝西呢？佛说，因为中国的正法兴起来以后，会席卷西方，整个世界佛法到达顶点！所以，佛在法华会上第五次提到后“五百岁”，也就是我们当下这个时空点，如来藏正法才得以弘扬！（原文:“我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝。”）

当年法华会上涌出的六万恒河沙菩萨们，已经纷纷出马，忆往昔，古大德为传大法命若悬丝。看今朝，印广老和尚振臂一呼，毅然扛起如来藏大旗，为渡众生出水火而奔走四方，风雨兼程，将真理昭告天下。十多年来，法华道场，四众弟子在全国各大道场，舍生忘死，用血汗为众生铺一条成佛之路，用青春，甚至生命供养众生！

佛在法华会上讲，无量国土，无量众生，无量劫，要想听闻法华之名，而不可得。而我和奶奶能够遇到如来藏妙法，是多么稀有难得的缘分和福报啊！细细品读《法华经》，不噤泪流满面！因为我知道，我肩负如来重托！因为我知道，天下人的奶奶，都是我的奶奶，都是我自己！

七色彩莲 · 发表于 2016-7-4 05:40:30

南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无大乘妙法莲华经！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！顶礼如来藏，无漏不思议！愿加被未来，于此门无惑！愿生生世世护持弘扬法华楞严如来藏一心三藏大法！荷担如来家业！

1941785237 · 发表于 2016-7-4 04:16:47

南无阿弥陀佛

法华经521 · 发表于 2016-7-3 21:05:12

楞严经讲要闻思修，要先听经闻法，明白道理，悟后起修。佛在楞严经法华经把之前的三藏十二部经判为戏论法，因为之前的法是方便法，是引导众生到法华经的法。因为佛一开始讲大法，众生的心量接受不了大法，所以佛讲了三藏十二部经方便引导，到了最后又否定，这是佛的慈悲，佛在法华经（化城喻品）中讲一个导师引领大众去到宝所，可是众生累了疲倦心中怯弱，所以导师就化现了一个大城，安慰大众，宝所快到了就在前面你们不要放弃此时大众欢喜就去了各自安乐导师心想我方便引导大众是为了让大众到真正的宝所前面的大城是假的我应该给大家真实所以导师就说前面的大城是假的是为了安慰你怕你们退缩宝所在前方你们要发大愿力这就是佛的慈悲，真正的宝所就是法华经楞严经，导师化现的大城就是三藏十二部经。，为了让众生成佛讲了三藏十二部经方便引导到最后又破除了那些法让我们回小向大所以我们应该受持法华经而不应该受持那些方便法因为方便法不究竟。此成佛之法。就是法华经楞严经就是一心三藏大法。何为一心三藏呢还是用我们最常用的例子，好比一个操场本来没有终点和起点的标准，是我们自己定义了终点才有了终点定义了起点才有了起点，都是你自己心定义，都是你自己心变现，自己的心如何这一切就如何那么这一切就是我们自己的心变现那么一切就是心心就是一切，心好比空如来藏一切法好比不空如来藏明白不空就是空如来藏当下就见到了空不空如来藏。这就是一心三藏大法空如来藏就是不空如来藏，就是空不空如来藏，拳头好比空如来藏，手掌好比不空如来藏拳头手掌就是空不空如来藏，拳头就是手掌就是拳头手掌，在手掌就能明白当下就是拳头，是不是当下就是见到了拳头手掌。在不空如来藏当下就明白当下就是空如来藏，就是非空在空如来藏就能见到不空如来藏，就是非有，所以，我们的心非空非有即空即有。明白一切都是自己的心变现，都是自己，心量打开，烦恼淡化，佛性显现遇到烦恼，不顺心的事情就要想都是自己的心变现都是自己都是自己你若是有妄想，你要开心因为他是你自己要接纳接纳了心量打开烦恼淡化就自在了当自己心量打不开心量小感觉很阴暗心量打开就很光明。仁者见仁，智者见智，佛者见佛，自己看到的一切都是印证自己的心，因自心这样看一切都是这样，所以一切都是自己心变现一切就是心，心就是一切，何为明心见性？明白了一心当下即万法万物，即为明心。明白了万法万物当下即为一心所现，即为见性。自心本来就是佛心是佛，佛是心，明白一切都是自心，都是佛，念念观照一切都是佛，念念在道，就是念佛，念佛是因，成佛是果，此为妙哉！自己的心如何这一切就如何。这就是我们的自性本来就有不需要去寻找光明自性本来就明打开心量佛性显现就是自在知见立知即无明本这是楞严经上的一句话自性本来就明若是自己去立明这个知见就是妄想一切法都不离自性一切法都是自己的心变现心就是法。法就是心。心法不二在相就能见到性你见到了心也见到了相就是见到了即相即心心是空如来藏相是不空如来藏即心即相是空不空如来藏三个如来藏是一个心就是自己一切都是自己的心变现自己的心本来就是佛因为执着妄想而不知道去明白一切都是自己心量小不能转境界成为凡夫要是明白一切都是自己心量打开烦恼淡化佛性自现。一切都是自己的佛性变现，烦恼即菩提。心量打开烦恼淡化将烦恼当下就是菩提自性时时刻刻观照习惯形成成就万德诸佛之习清净本然法法不离自性心中的每一个念头都清清楚楚明明白白都是自性虽有妄想业习念念在道的缘故明了烦恼就是菩提菩提永存烦恼淡化直至成佛一路涅槃门也。当自己很开心的时候，肉身很健康，当自己不开心的时候，细胞就会扭曲，我们起心动念小则影响肉身，大则影响世界，我们的心想到北京需要一秒钟那么我们想到银河系也需要一秒钟是不是心速快，有速度就有风，如果每个人都想到南方某个地方，是不是就会有大风啊都是心在作用，我们总是以不平等心对待一切小则影响肉身大则影响世界，以不平等心加持一切就回引起地震，以嗔恨心加持一切就回引起火灾，以佛心加持一切，一切就会越来越好，一切因果因心成体，自己的心如何果报就如何，用什么心就会得什么果，大乘佛法论心不论事情，比如你打了一个人，你的用心如何，你就受什么果报。法法不离自性，有人说有眼则见无眼不见那么瞎子无眼却能见黑能见是心非眼。好比苹果大我们看大苹果小我们看小难道我们的心是随着物质的变化而变化吗若是苹果灭我们也应该随之而灭即使苹果灭了我们的心也不灭说明我们的心不会随着物质的变化而变化更不会随着物质的生灭而生灭所以心是不生不灭的既然物质不能决定意识不是外在的原因就是内在的原因就是我们的心执着什么就是看到什么执着生显现生执着死显现死所以心不会随着物质的生灭而生灭。说明心是不生不灭的。不生不灭的心可以显现生灭的相。