八万四千法门归宗《法华经》

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八万四千法门归宗《法华经》

自古以来“开悟的楞严，成佛的法华。”祖师大德如是说：

北宋.戒环大师：

“论三经大致，无非为一大事因缘，而必先藉《般若》发明，次由《楞严》修证，终至《法华》印可，然后尽诸佛能事序固如是也。然则，导达禅乘决择正见，莫尚《楞严》矣。”——《新续高僧传．卷三》。

明朝.憨山大师：
“不读《法华》，不知如来救世之悲心。不读《楞严》，不知众生迷悟之关键。”

明．莲社宗第九代祖师蕅益智旭大师：
“是诚一代时教之精髓，成佛作祖之秘要，无上圆顿之旨归，三根普被之方便，超权小之殊胜法门，摧魔外之实相正印也。”——《楞严经玄义卷上》

“又况二经（指《法华》与《楞严》）以智立体，以行成德，放光现瑞，全法界之真机，融因会果，开修证之捷径，凡所设法，意绪并同，二经相宗，亦足见圣人说法始终一贯。果唯一事无有余乘，旨趣稍驯幸无深诮也。”——《新续高僧传．卷三》

净土宗第十三代祖师印光大师：

“法华奥典，妙冠群经。闻即往生，位齐等觉。则千经万论，处处指归者，有由来也。文殊发愿，普贤劝进，如来授记于大集，谓末法中非此莫度。龙树简示于婆沙，谓易行道，速出生死。”

“《大佛顶首楞严经》者，乃三世诸佛圆满菩提之因，一切菩萨趣向觉道之妙行。”——《大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序》

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南无大乘妙法莲华经

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阿弥陀佛，

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法华经在正法在

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