修行人的最高宗旨是发心成佛，然后要去学习成佛的内涵与方法。

niuxiaotuitu · 发表于 2016-6-27 10:48:39

佛法是一个系统完整的生命教育，修行不是把经咒当做满足自己幻想的神秘工具，持一个咒就能如何，念两句佛又能如何，这样只鳞片爪的碰到什么就抓什么，不知道修行的宗旨，也不了解修行的方法，只是世间人对佛法的妄想罢了。真正要修行，必须要摒除这种心态。

心太小、太脆弱了，才会受不起一点风吹草动。让我们倍加煎熬、焦虑恐惧的，不是外在的境界，完全是自己内心的妄动。

找到宗旨、坚定宗旨，心就会渐渐静下来；在宗旨上下功夫，看得更长远，不是一味跟人在眼前的境遇上比较。有究竟宗旨，还要有与宗旨相符顺的中期目标、近期目标，这样走起来才不会觉得无力。不忘宗旨，随缘而为。

身心合一，知道自己在做什么，自己所做的与理想是一致的，方为“活在当下”。反过来，心里想了很多，行为却没有跟上，那就是妄想；行为随顺烦恼习气，内心没有宗旨目标，浑浑噩噩，不知为何而“活”，也不知什么叫“当下”。

真正上道的修行人，应该是苦受越多，修行的动力越强，因为修行本来就是为了离苦得乐。苦不是修行带来的，恰恰是缺乏修行的结果。我们一遇到困难就想退缩，是因为习性太强、正念太弱之故，要好好在佛法的基础（宗旨、皈依、业果）上下功夫。

愿力决定始终，人生大方向的选择，由宗旨决定；智慧决定成败，具体境界中的抉择，很多并不属于宗旨的范畴，而是理性与情绪的拉拔或不同角度的考虑，是智慧所摄。此时，选什么其实并不是最重要的，选择以后如何心无旁骛的落实这个决定更重要。

我们观过时，有时是自己也做得不好，却看到别人的不好；有时是自己能够做好，不能忍受别人不好。前者是缺少反省，后者是拿自己的优点去比别人的缺点。当对自己的缺点看得清楚明白，无法忍耐时，对他人的怒火就不容易生起来；当自己经历过改变与成长的不易，就会有这个耐心去对待别人。

兴趣并不能等同于目标。目标与人生宗旨是相连的，是符顺于宗旨的阶段性目的。没有宗旨，人们在选择“目标”的过程中就常常会迷惑、混淆。

要把佛法放在心里，把宗旨放在心里，把善业放在心里，而不是把想不开的事，对不起自己的人，把过不去的坎放在心里。

世间的“理”，站在不同的立场往往是不同的，也正因为如此，才会有那么多对立和纷争，若我们能够做到多换位思考、代人着想，那很多事情就都容易解决了。

换位思考不能丢掉宗旨，而是要多一个角度来看问题，减少对立、增加出路，否则失去了自己的立场，也就不知所措了。柔软同情之心与理性思考之智相辅相成，缺一不可。

在宗旨清晰的前提下，多角度考虑问题、待人着想是很好的，但这不等于自己没有主心骨。只从自己的立场看问题与自己完全没主见是两个极端，应中道而行。