人从桥上过 桥流水不流 為什么?

云自在

人从桥上过      桥流水不流       為什么?

当正_h6UuZ

云自在 发表于 2016-4-25 20:50
人从桥上过      桥流水不流?
用圆顿大法来观照：
1、万法皆为真心所现，非空非有，即空即有，空有不二， ...

感觉都是口头禅，希望脱胎换骨

法华经521

佛法就是我们的心 我们的心就是道 明白了什么是心 在心见相 在相 见心。一切相都是自己的心变现 仁者见仁 智者见智 自己的心如何这一切就如何。明白了 心 就明了了一切智慧妙用   *                 10#法华经521 *                 45秒前 心本来就是佛 因为我们 执着物质 障碍本心 不可自拔 心量小的 一个世界 心量大的一个世界 自己的心如何 你所见到的就不一样 一切的标准取决于自己的心 心就是一切 一切就是心 当有烦恼的时候 就要明白烦恼当下就是心变现就是自己 无论怎样都是自己 当明白都是自己 自己就不会执着了 很妙 说难 也难 说简单也简单好比一个杯子 装满水 放一颗毒药 就会被毒死 若是一片无量无边的大海 放一个毒药就不会毒死 因为毒药淡化了。很简单。为什么难呢 因为我们对物质执着 贪嗔痴 障碍了本心自性本来就明 不需要明上加明 明上加明叫无明 自性本明是真明   *                 11#法华经521 *                 1秒前 自性本来就是佛。不需要加明 楞严经讲知见立知 即无明本 我们的心妙不可言 举个例子 拳头变成手掌 手掌变成拳头 本质变了吗 没有变 就是不生不灭的 拳头变成手掌 手掌不生 手掌变成拳头 手掌不灭 所以就是不生不灭的 就比喻我们的心。心变现一切 不生 一切归于心不灭。所以心是不生不灭的 不生不灭的真心显现有生有灭的相。在相见心。在心见相   *                 12#法华经521 *                 刚刚 我们这个世界是一个本体 自己的心起心动念有能量 小则影响身体 大则影响世界。   *                 13#法华经521 *                 刚刚 不平等心导致地震 贪心导致水灾 等等   *                 14#法华经521 *                 刚刚 你念念观照如来藏都是在法布施   *                 15#法华经521 *                 刚刚 心就是一切 一切就是心 心动 一切都会动 心法不二。心就是法。法就是心

云自在

当正_h6UuZ 发表于 2016-4-26 19:49
这问题实在奇葩，我头晕乎乎的。

当正_h6UuZ

云自在 发表于 2016-4-25 23:21
自性本具空性四大，人水桥，空如来藏，对比阿；色相四大众缘和合，物质体人水桥，不空如来藏，比对弥陀； ...

这问题实在奇葩，我头晕乎乎的。

沧州黄骅-当开

阿弥托佛，随喜闻汐师兄的解答。

吴瑞雪

六根对六尘，比较直观的看到变化，比如人过桥，这个粗的动作，桥渐渐地由远及近，也看似在动，能直观感受到，比喻前六意识心有粗的分别作用。可河水流得太快，反而看不出在流，比喻第七识。

当心如_kETbh

非因缘非自然非不因缘非不自然，人经桥上为方便法来接引，一切唯心现，本自具足总随缘。能把源头断，圆顿法亦然。

随缘起用

我们看到，桥不流，水流，这是同分妄见。所以说出来反话，是以妄破妄，以求破迷开悟，反闻自性。用意在于这里

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桥流水不流也好，水流桥不动也罢，俱是妄想无明！

当释

阿弥陀佛，顶礼楼上诸佛菩萨

心照

        佛无相，当以何相见呢?如果有一相可见，此佛即是魔。于诸相非相当中而见诸佛，欲得见佛当见自心。