论“儒释道三教同源＂之邪说

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“儒释道三教同源，三家共同以心为本，以道为尊，异口同音。”皆为戏论，自误误人。

佛教正法，是从释迦牟尼佛真如实相心中，应众生心现所知量流出的真理！儒教、道教是其教主从迷幻心中幻现出来的无常迷幻善法。

第一、源不同。儒教理论缘于人世间善业因，根源于粗识相迷幻心。道教理论缘于神仙及天人善业因，根源于识阴境界迷幻心，皆不能出离生死轮回。佛教理论缘于“众生皆具如来智慧德相”因，根源于实相真心。众生修行佛说出世间法，寂灭五阴精圆，皆能证大涅槃成佛！

第二、心不同。按照佛说大乘真理，可知，不但儒、释、道源于真如实相心，十法界皆源于真如实相心。但是，三家教法有明了本心自性和迷失本心自性的区别！在“相、用”上也就截然不同！所以，知见理论各不相同，行为也就各不相同，果报当然也各不相同，有天壤之别！

佛教大乘修行，是依真如实相无分别心的“相、用”达究竟圆满佛果。而儒、道是依迷幻分别心的“相、用”形成了“迷幻法”，各依此“迷幻法”修学道法，其结果是“迷幻果”。这些“迷幻心、迷幻法、迷幻果”皆是苦、空、无常，当然不能解脱六道生死轮回。

第三、道不同。虽然三教皆“以道为尊”，可是，儒、道是以无常的世间法道为尊。而佛教是以出世间法道为尊。有三不同：1、戒不同。佛教是“别解脱戒、菩萨戒、金刚三昧耶戒”，不但能解脱生死轮回，又能自利利他，更能成佛。儒、道戒律，只能再入人道，或仙道、天道，继续生死轮回。2、定不同。佛教有出世间定。儒、道没有出世间定。3、慧不同。佛教有直至成佛究竟圆满的般若智慧。儒、道智慧只能继续入六道轮回。

依明贤法师说“三教同源同心”，就应当都能返证回源修证成佛，但事实并非如此，只有佛教才能成佛！儒、道所证还是六道轮回众生！

儒教、道教与佛教，在心源上不同，在理论上不同，在行为上不同，在结果上不同。怎么可能是“异口同音”！？

这种知见，就是佛教法师的邪见！原因一、他不懂“真如实相之体相用”真实义，以及辩证关系。原因二、他将迷幻分别心的相用，等同于无分别心的相用。混淆净染，胡乱讲法！实际上贬损谤佛正法！同时增益谤了外道法，又以比丘相法师变相弘扬了外道无常法！

这种行为，不符合比丘相法师的身份，违背戒律。以为自己慈悲圆融，实际是毁灭佛说正法的行为！古今如此之人，甚多甚多！

释迦出世，唯我独尊。佛陀是正遍知，一切世出世法不比你们清楚吗！佛陀什么时候说佛法与外道法“同源、同心、同道、异口同音”了！？

释迦牟尼为什么舍弃外道法，依无上佛法修证成佛？就是以身示现，外道法不能解脱生死轮回，只有佛法才能解脱生死轮回，直至成佛！所以说，佛法是尊贵的！每个学修佛说正法的人，都应当庆幸自己多生多劫积聚善根福德因缘，今生才有机缘学修！他们却以比丘相，自己轻贱无比尊贵的佛法，将其混同外道法。

他们为什么这样讲？第一、不懂佛说正法的体相用，师心自用。第二、不懂菩提心的真实义。第三、三皈依以及戒律不清净。第四、心有希冀，以虚荣心，哗众取宠，曲媚外道。第五、自以为慈悲圆融，实则正邪混杂，祸害信众。这证明他们没有真实明白佛说正法的真实目的，不是真实信解佛说正法，没有真实菩提心愿，没有戒定慧的清净证量！不但丧失了比丘法师“替佛弘法，续佛慧命”的职责，又自毁佛说无上正法真实义！

穿着僧装，以比丘相杂外道语义说法，乃至讲外道法者，就是“狮子身中虫，自食狮子肉”，自毁佛法！这是当代汉传佛教乱象之一，具有很强的迷惑性和普遍性，令人堪忧！

再一次强调，不依止真善知识或大善知识，学修佛法，讲经说法，无有是处！