把人生的享受放下，快乐从哪里来？

静莲

净空法师：


众生对于一切法都贪恋、都希求，分别执着，这就把本来是佛变成六道众生，在佛的眼目当中可怜悯者。

每一个众生原本跟一切诸佛一样，跟阿弥陀佛没有差别，为什么今天变成这个样子？首先就是迷了，迷是愚痴，自性本有的无量智慧，这一迷之后，智慧变成烦恼，变成无量烦恼。

佛现在教给我们，要把这个东西放下，首先把你的欲望，对物质上享受的欲望、精神上享受的欲望统统放下。

有人说这是人生的享受，放下了，做人还有什么意思？

凡夫只知其一不知其二。凡夫他所认识的快乐，我们用一般名词来解释，都是一些刺激，真正的乐他没有享受到。好像现在这个世间年轻人，很多，吸毒，你问他为什么吸毒？快乐。麻醉，打吗啡，是这种乐。这个乐，付出的代价是生命，是极其痛苦，哪里是乐？

佛法里面有没有乐？有。连世间法，凡是随顺性德的有乐。《论语》头一句话说，「学而时习之，不亦说乎」，那个悦就是喜悦，就是快乐。这乐从哪里来的？学，学了之后把它落实，习就是落实，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，快乐！自己快乐，别人也快乐，不亦悦乎。悦是喜悦，这种快乐不是外面的刺激，从内心里面生出来的。

我们从海贤老和尚的身上完全看到，老法师欢喜布施，他完全用自己的劳力耕种，喜欢劳作，从早到晚，没有疲倦，没有厌倦，做得很快乐，愈做愈快乐。他耕种的土地面积很可观，一个人干，一生开辟的荒山有十四处，总面积有一百多亩。古时候一个小家庭，五亩之地就能养活一家。老和尚这个小庙，也是一个小家庭，全靠他老人家耕种。那个乡下没有香火，没有供养，靠什么生活？靠海贤老和尚农耕。他开荒山，种粮食，种蔬菜，种水果，还种树木，成绩非常可观。收获，除了自己需要用的之外，多余的很多。老人家生活非常节俭，一粒米都不会糟蹋。他多余的粮食、蔬菜、水果，没有拿到市场去卖，那要卖是很可观的价钱，没有，他拿去救济，周围，周边几个县市，有遇到灾难的，有遇到缺乏的，他布施，他去做救济工作。一生，我们知道他二十岁出家，一百一十二岁往生，九十二年乐此不疲。地方上的居民都称他为大善人，喜欢布施，喜欢与大家共享，不是独享，共享，能够舍己为人，这属于财布施。

　还有法布施。老和尚一生，他没读过书，不认识字，一生没有念过一部经，也没有听人讲过一部经。出家之后，师父只教他一句阿弥陀佛，嘱咐他一直念下去。他老实、听话、真干，这一句佛号他念了九十二年，自在往生。念佛的功夫到什么程度？自然是究竟圆满。这个究竟圆满不容易，究竟圆满就是明心见性，见性成佛，他真得到了。

我们从光盘上看，现在我们做了一片有声书，一共九个小时，诸位要是有时间应当多看，把它当作《无量寿经》来读。每一个章节都感动人，都是最好的榜样、最好的教训，念久了，对于净土自然就明白了。明白之后疑惑就断除，断疑生信，你对净宗有坚定的信心、有坚固的愿力，你决定得生净土。