广宣流布《法华经》，莫让魔王得其便

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法华经讲记·药王菩萨本事品第二十三（9）

印广法师主讲

是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。

这段经文妙不可言。所以宿王华啊，这个〈药王菩萨本事品〉嘱累于汝。〈药王菩萨本事品〉专门由宿王华菩萨来护持，特别讲我灭度后，后五百岁中——注意，他没有讲灭度后第一个五百岁、第二个五百岁，专门讲「后五百岁」。「后五百岁」特指第五个五百岁。佛就知道在这个时候《法华经》就要开始弘扬起来。

为什么讲后五百岁啊？现代是宗教发展的一个光亮点，因为现代尖端科技的成果帮助印证、解释佛法基础理论。比如人类对时间的认识，比如动物克隆，已经成为不可否认的现实，这些都可以印证佛法。在前四个五百岁，并不是讲经的法师没有努力，那过去的几百年几千年，是不是也是我们这些人在弘扬？这是真的。佛在《法华经》不是讲了吗？我们已经在十万亿佛法中成就了道行，谈古说今都是说我们自己的事，不存在赞自毁他，只存在赞自毁自，都是我们自己的事。那么后来人应该比我们现在的人又要学得更好。佛法也是与时并进，长江后浪推前浪。有些人只相信古人，厚古薄今。如果这样，佛法只有走向灭亡。所以我们要破除迷信，解放思想。我们要恭敬祖师大德，没有祖师大德我们现在开口都开不得；但是我们不能死在前人的文句下，不能被一些人别有用心用死人来压活人，这样佛法怎么发展啊？

下面「广宣流布于阎浮提」，我们「广」了没有啊？所以师父叫大家发心啊。我们要把一万年末法扭为正法，要让弥勒佛出世前五十六亿七千万年这个灭法时代扭为正法，这叫「广宣流布于阎浮提」。

无令断绝：我们断绝了多少年呐？佛的意思就是说，从我讲《法华经》开始，你们就不能停止。是不是讲得很明白啊？

「无令断绝」下面又是「无令恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也」，不能让这些人钻空子，以种种借口来诽谤《法华经》。

注意啊，诽谤《法华经》有几种情况：

一种呢，说《法华经》是菩萨受持的法门。按照这种人讲法，这个世界上没有一个人可以受持《法华经》。因为谁也不能证明就是菩萨再来的，他也没有从极乐世界来的身份证，他没有办法证明。

第二种诽谤，说必须把许多小法学好了以后才能学《法华经》，要打基础。那你怎么知道我们在过去几百年、几千年、几万年，就没有读过《地藏经》，没有读过《阿含经》，没有读过《金刚经》？你怎么知道的？这是不是莫名其妙啊？我们从来没有死过啊！

第三种，说是佛讲的万法平等。他不懂得佛是在讲明心见性以后，万法都是《法华经》。他断章取义。《法华经》之所以是「经王」，就是因为读了《法华经》之后，我们知道一切的经典、一切的万法乃至牛马猪羊、泥巴瓦块，都是释迦牟尼，真正达到万法平等，我们才把它称为「经王」。要不然它有什么资格当经王？正因为读懂了《法华经》，我们才知道一切的万法都是一个人一个念，我们才叫它是「经王」。你不把这个道理搞明白，你以所谓的平等来排斥《法华经》，你是谤佛谤法。

也还有的说在家人不能讲经，比丘尼不能讲经，沙弥又不能讲经，还有什么？比丘嘛，半路出家的还不能讲经。还有什么？说还没有受戒的不能讲经、还没有明心见性的不能讲经……这都是无稽之谈！哪一尊佛不是半路出家啊？那个摩诃迦叶、目犍连，他们讲经的时候，明心见性了没有？他们连大乘佛法相信都不相信，佛还逼着他们讲经。在法华会上，那些魔鬼讲经，佛还赞叹善哉善哉！他们会出现种种的手段来破坏正法住世，而且讲的话还冠冕堂皇。另外《佛藏经》讲，魔王发恶誓要让末法时代的众生只知读诵而不懂。

现在就是斗诤时代，不斗诤，正法不能住世

妙法莲华王

阿弥陀佛   

莲灵

南无阿弥陀佛

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南无阿弥陀佛

感恩有点甜

南无妙法莲花经

感恩有点甜

阿弥陀佛，

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南无大乘妙法莲华经南无大佛顶首楞严经

一品莲

南无本师释迦牟尼佛

一品莲

南无阿弥陀佛

一品莲

大光明藏中谁非谁