《楞严经》说为“自心取自心”

静莲 · 发表于 2015-7-4 10:03:36

印广法师开示：我们每个人都是一尊佛。一切诸佛菩萨天人，我，鬼，畜，日月星辰，山河大地，风云雨雾，森罗万象千变万化，皆是一真之人，一念真心变现而已。师父经常与大家说：如者阿也，是者弥陀也，如是我闻万法皆成，如是我不闻万法皆不成！
比如我们在做梦的时候，我们梦中是不是梦到自己、梦到老爸老妈、姥姥姥爷、夫妻儿女、亲朋好友、怨亲债主、牛呀、马呀、狗呀、老鼠呀、猫呀、香蕉、苹果、电脑、牛屎、狗粪，是不是梦到过这些东西呀？(是)好，我们想一想，我们做梦，梦中那么多境界与梦外的一切的人、法有没有关系啊？(没有)

都是我们一个心在变现。我们许多人他没有办法理解。那我们再想一想，你正在做梦的时候，能不能看到你在做梦？(不能)虽然看不到你在做梦，你在不在做梦？(在)是不是那个时候，你这个真人就藏在梦人当中啊？(是)那个真正做梦的人，就是空如来藏；梦中的境界就是不空如来藏；(是)

你即使不做梦的时候，脑子清醒的时候，梦中的境界在不在你心中啊？(在)那个时候是不是不空如来藏藏在空如来藏中啊？(是)是不是弥陀藏在阿中啊？(是)是不是来藏在如中啊？(是)那你正在做梦的时候，那个做梦的真正的人有没有丢掉呀？(没有)那是不是如藏在来中啊？(是)是不是阿藏在弥陀之中？(是)

所以你这一个人当下是不是就是一心三藏啊？(是)所以佛法教育的目的就是要让我们从梦中醒来，诸佛入世教化众生叫做梦中佛事水月道场，凡所有相皆是虚妄，但是当我们真正明白了什么是梦什么是妄的时候，梦也好妄也好，当下即是我们的本来面目。

这就是“知妄即真”。我们一定要明白。我们如果明白了，随便拿一枝笔来，这个笔是不是一心三藏呐？(是)。是不是我？(是)是不是佛？(是)是不是鬼？(是)如来藏中谁不是谁啊？！所以许多人通过做梦这个情况他就能开智慧。比如说你在梦中被狗咬了一口，咬你的那条狗是谁啊？(我咬我)在《楞严经》说为“自心取自心”。

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-9-1 06:00:39

，这里的真空本来不空叫真空，这里的妙有本来非有叫妙有。在空说非空，在有说非有。所以，非空非有的当下，就是即空即有。就是圆满的如来藏性，就是一心三藏

妙放A（一幽香） · 发表于 2016-8-30 21:52:49

你把《楞严经》听懂，生生世世高枕无忧。佛讲了三藏十二部经，最后又把它们否定，说那是「戏论法」，是「诸法戏论之粪」！可是这几千年以来，当今世界成百千万亿的修行人，有几个人在读《楞严经》，读《法华经》？这是佛法的悲哀！自古以来，「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」，千万人难有一个人得道。可是讲这样的经典，我们在全国少说有几十个道场，有时只开示两个小时，成批人百分之九十、九十五乃至百分之百当下成就，真正显示出真理不可战胜！而且都是自己印证自己。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]