（1）
恩师慈悲开示《从六大思维 辩证佛教与各教》“波粒二象”心得体会：
波粒二象性是近代物理学中的一个重大发现，法国科学家德布罗意因为在理论上发现了波粒二象性而获得了诺贝尔奖，而后科学家们通过上万次的双缝试验，验证了波粒二象性的客观存在。但是至今为止，科学家们只知其然，而不知其所以然。师父则通过一心三藏，把波粒二象性逻辑推理为波粒四象性，科学地揭示了波粒二象性产生的根本原因。
波粒前三象性分别指空性、波性、粒子性，而波粒的第四象性是指波粒前三象性当下是一体，是一个东西。波粒四象性可以与阿弥陀佛、如是我闻相对应：波粒四象性中的空性，也就是在试验过程中产生的空白阶段，对应阿弥陀佛的阿、如是我闻的如，无形无相却客观存在的空如来藏；波粒四象性中的波性，对应阿弥陀佛的弥、如是我闻的是，虽然已经有了动，但是没有显现出具体形相，譬如光波，没有任何大小形相、也没有任何质量，但是我们都是深信不疑它的客观存在，而且遍一切虚空处；波粒四象性中的粒子性，对应阿弥陀佛的陀、如是我闻的我，也就是有形有相的不空如来藏，它有大小、有质量；波粒的第四象性则对应阿弥陀，这个粒子当下就是波性，遍虚空一切处，这个粒子当下就是真空。空性、波性和粒子性始终是一个东西在变现。
波粒二象性的双缝试验出现了很有意思的现象，令科学家们百思不得其解：当科学家用眼睛来观察双缝试验过程时，这个微粒呈现出粒子性；而当科学家不用眼睛观察双缝试验过程时，这个微粒就呈现处波性。其实这个双缝试验正是印证了《楞严经》所讲的同分妄见，这个粒子相就是我们的同分妄见所造成，虽然它的相很小，但是具足一切的智慧德能。师父提出的波粒四象性，超越了波粒二象性，科学地、客观地揭示了波粒二象性的真相。
波粒四象性不但可以与阿弥陀佛、如是我闻相对应，而且还可以与道家的太极图相对应，即大道无形、道生一、一生二，二生三、三生万物相对应，与儒家的四句教相对应，与西方宗教的圣父圣灵圣子三位一体相对应，与毛主席心之力宇宙即我心、我心即宇宙相对应，与习主席的我将无我、不负时代、不负人民相对应。
波粒四象性中的真空、波性和粒子性，分别对应1、2、3，天上天下古今中外天地万法就是个321、123，明白了这个道理叫1234，这个4呢是指觉悟，最终解脱成佛！
——上海右开（李晓明）
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3粒子象 化身
2波动象 报身
1空白象 法身
123合起来 波粒空三位一体叫 正身
明白了123就是4 觉身
无始之初123，迷惑出流落三界，
今日闻法321，返闻入流证分真，
愿身再来123，不负人民度众生。
321 随缘不变 123 不变随缘
321 即有即空 123 即空即有
321 无量即一 123 一即无量
321 色即是空 123 空即是色
321 宇宙即我心 123 我心即宇宙
321 我将无我 123 不负人民
—— 大连当莲(左开)
量子力学的研究已步入波粒二象性阶段。
无情的粒子可以感应、揣摩人的心态。忽而隐粒现波，忽而隐波现粒（空不空如来藏），粒子（不空如来藏），交替中间有个空白相（空如来藏）。此隐此现只随当机意念而动，当下即是一心，一心三藏。
空白相（阿）即真如本性，无形无相无数无量无动无静无生无灭……而又天然本具形象数量动静生灭天地万法之性具功德。波动之识心（弥）与粒子之胜浮六尘相互作用而进化为中微子——原子——分子——生命体（陀）。即阿弥陀佛，“无情即有情”。在精神作用下，才显现确定、实在的物质现象。
更微妙的是量子纠缠现象，两个微观粒子，不管它们相距多远，只要一个粒子状态发生变化，另一个粒子状态也会发生相应变化。 因为宇宙万法是一个本体，天地万法一人一念变现而已！
以哲学对应，无量万法（陀也，我也，粒子也，物力也，物质现象。），由无量的思惟（弥也，是也，波动也，精力及精神现象，）所变，由无相之真心（阿也，如也，真理也，客观存在也）所现。
中国已经成功运用量子纠缠现象，进行了多次量子通信实验，发射了“墨子号”全球首颗量子科学实验卫星。
——济南左开
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现代科学家研究从宏观宇宙到量子力学，把物质分到最小的单位夸克。科学家用光子做双缝干涉等类似的实验，惊奇的发现：当科学家观察粒子运动的时候，它就以粒子的状态运动，当科学家不观察它的时候，它显现波动的状态。科学家做一万次实验，一万次实验的结果都相同。科学家奇怪了，难道粒子的运动还受人的意识的影响？是的，粒子的状态确实受人的念头的影响。《楞严经》云：＂一念坚固妄想而有色法＂。有形有相的万法是我们打妄想打出来的。当科学家观察粒子运动状态的时候，是不是在打妄想啊？它就现物质状态（粒子）给科学家看，当科学家不用心观察的时候，它就以波动状态即精神状态。粒子和波动之间还有一段空白段。科学家无法解释。科学家无法解释，把这个实验结果说为波粒二相性，至于空白相就更没有解释了，科学家把这种现象叫做边缘科学，或者叫非物质次原子论。科学家确实感受到物质是有感情，其活动状态受人的意识的影响，确实感受到无情就是有情，科学家把它叫做非物质次原子论。说不是物质吧，但明明就是物质，说是物质吧，却受人念头的影响。科学家把这种现象叫做边缘科学留给后人去研究。
我们作为宇宙本体论的学人，作为法华传人，遇到这种现象，历史的使命感、责任感督促我们去把这个问题搞明白。因为应用佛法通过波粒二相性实验能把宇宙人生的真理是解释清楚。
印度外道认为邻虚尘是不能再划分的了，再划分就是虚空。佛批判道：物质不能化分成虚空，虚空也不能组合成邻虚尘。但我们通过对《楞严经》的学习，通过逻辑推理就能解释这个问题。因为天地万法都是由心变现的，都是我们一个念在变现。
用一心三藏来对接波粒二相性实验结果：
粒子对应为不空如来藏。
波动状态对应为空不空如来藏。
波粒之间的空白状态对应为空如来藏。
波、粒、空白状态皆由一心所变现。这就是一心三藏，就是天地万法皆是我们一个心一个念在变现。这就是波粒四相性。
波粒二相性再与宗教三位一体相对接：
圣父（对应空白相）
圣灵（对应波动性）
圣子（对应粒子性）
圣父、圣灵、圣子三位一体即波粒四相性。
波粒二相性与道家太极，大道无形，道生一，一生二，二生三，三生万法相对接：
大道无形（与空白相相对接）
道生一。真心变现出了第一个念，我们可以把它说为生相无明。一生二，第二念我们可以把它说为业相无明。二生三，我们可以把它说为转相无明。（与波动性相对接）
三生万法，我们通常说为现相无明。（与粒子性相对接）
天地万法是不是由大道变现出来的呀？是的，天地万法是由同一个心所变现。
与日常生活中的＂1234＂相对接。
＂1＂表真心，表阿弥陀佛的阿（与空白相相对接）
＂2＂表示思维心力，表弥（与波动性相对接）
＂3＂表天地万法，表陀（与粒子相对接）
＂321＂返闻闻自性，开悟了，明白了相当下即是性，回到了真心本来面目。
＂123＂从空出有，随缘再来，度化众生。
＂1234＂。古今中外，天地万法就是个1234，明白了这个道理就是1234，你就觉悟了，成分真即佛了。要成圆满佛，还要弘法利生，全心全意为众生服务，改脾气，改习气，改得一丝不挂，成就了金身佛。
佛佛道同！诸佛菩萨、祖师大德、古圣先贤都是讲同一个道理啊，整个宇宙是同一个本体呀。
——眉山当开
学习恩师“”波粒二象”心得体会：
科学家在探索物质的基本组成时，在显微镜下发现物质会现出波动（精神，也叫能量），粒子（物质）两种现象。同时科学家还观察到第三个现象是：空相，也就是波，粒二相都没有了，只出现一个空相。紧接着一眨眼或一转念的功夫，又现出波或粒的相。现在科学家还无法证实空相的存在，更是不能定义波、粒、空这三相之间的关系，所以称上述真实观察到的现象为边缘科学。
其实，佛早在2500年前就把世界的组成解释清楚了，不是叫波粒二相而是叫波粒四相。
这个空相是怎么来的？是波动或粒子变现的，波动和粒子还可以互变。波动，粒子，空相，这三相可以变来变去，所以就没有哪一个相不是哪一个相，称为波粒四相性。那么这四相是怎么变来变去的呢？是因为不同观察者或观察者不同的心念下发生的变化。
无量时间空间都是我一个念变现的。我当下一念可变真空也可以变现为妙有（波、粒，或叫精神、物质）。
这世界是我一念变现的。
这个世界也是你一念变现的。
这个世界是佛菩萨一念变现的。
这个世界也是垃圾狗屎一念变现的。
这个世界是无量的有情无情一念变现的。
原来，这个世界是这么来的。
——齐市左开
（2）
顶礼感恩恩师慈悲开示《从六大思维 辩证佛教与各教》波粒二象
科学双缝实验室
分析物质量子学
分子原子到质子
电子核子中微子
步步分析到夸克
不能再分邻虚尘
色边际相电脑下
一会是粒一会波
一会无相一会粒
反反复复变化相
无情变成有情相
不符科学的前提
研究物质思维观
放下不讲如实录
称之为边缘科学
圆顿佛教超科学
认识宇宙本体论
明了波粒二象性
波粒二象双遮照
不二法门真实性
波粒中空三个相
也知波粒三相性
空波粒一体四象
波粒四象来对接
佛家道家儒家等
宗教张载王阳明
领袖主席生活观
智慧对照都对应
1 2 3 4
阿 弥 陀 佛
空 波 粒 发明
道 生 万法 知常
体 意 物 良知
圣父 圣灵 圣子 全知
我心 思维 宇宙 觉悟
无我 将 我 大爱
心灵 神 相 觉悟
123即三位一体
阿弥陀即空波粒
三位一体现四相
无善无恶心之体
心之体即三象空
张载为天地立心
立心即三象中空
有善有恶意之动
意动即是空现波
张载为生民立命
立命即三象中波
粒是有形有相物
为善去恶是格物
粒为万事开太平
波粒三相对四句
三位一体如来藏
一心三藏四相性
321粒波空名见性
返闻自性无上道
123空波粒智妙用
从空出有度众生
波粒四象阿弥陀
道可道来非常道
天人合一统一体
我心宇宙三位体
我将无我不负民
各宗各教宇宙观
哲学统帅各学科
科学进步印证佛
真理本有待认知
各教宗派宣真理
全是觉悟大导师
发明觉悟辩证者
釜底抽薪扫佛盲
真实佛教是科学
超出科学说真实
不同角度表真理
科学波粒二象性
真实发明本体论
不信之人迷的佛
深信之者觉众生
一念迷悟天地别
清净烦恼两重天
觉悟之人讲科学
弘扬正法救世界
宇宙开遍妙莲花
地球当下安乐界
——北京延庆当开
恩师开示“波粒二象”心得体会
1，胜义波动精神变，浮尘粒子相互牵，楞严地大邻虚尘，科学研究中微子，物质现象哲学观。
2，眼见微尘粗相形，原子分子电粒子，科学不知无情心，哲学宏观给精神，无情亦情楞严定。
3，楞严虚妄找娘家，真实存在无形相，科学追求的真理，客观存在之哲学，波粒互动捉迷藏。
4，反闻自性321，法华自知当作佛，科学激动是发明，哲学觉悟高尚人，波粒当下阿弥陀。
5，随缘显现123，入世修行三昧身，空白现出波动象，波动变出粒子形，空有互动次第藏。
6，空性波动粒子三，懂得次第悟圆满，波粒4象真真如，虚空法界任你游，1234弹宇宙！
——鄂尔多斯市释妙智
（3）
就恩师今天开示的内容波粒二象，展开分享:
进入到微观粒子领域，科学目前已经发现，电子，光子等微观粒子，具有波粒二象性的特点。它在任何时间，任何地点，都同时具足，粒子态和波动态。
而且妙就妙在，当人为观察的时候，它就只呈现为，粒子形态；一旦没有人为介入，则一直呈现出，波动形态。换句话说，微观粒子，到底以粒子还是波的形式，呈现出来，取决于，是否有，起心动念的介入。
关于波粒四象性:
1.粒子相（色法，色身，不空如来藏）
2.波动相（思维，起心动念，唯识所变）
3.空相（微观粒子，现为粒子形态的时候，波动态在哪里？无形无相，真实存在；现波动态的时候，粒子态在哪里？道理同上。）
4.粒相（化身），波相（报身），空相（法身），三位一体，就是一个东西。这是，波粒四象性的，第四相（真真如性，总十识）
科学领域，慢慢意识到，宇宙万物，跟我们的意识心念，是息息相关的。如果进一步，整个宇宙万物，无非你我，心念的显现，相续，幻化，则进入真理实相了。
顶礼恩师，阿弥陀佛听了恩师开示波粒二相的精彩开示，分享下我听下来的体会：
我们都知道科学研究波 粒和空白的现象向我们表了什么样的法吗？ 通过如今的科学研究，通过很多蛛丝马迹 都在像我们旁敲侧击告诉我们的本来面目的智慧，科学家，看到这个现象也做不出正解，叫只缘身在此山中，不识庐山真面目。对于真理，对于宇宙，对于万法的本来面目，真实面目，除了伟大觉行圆满的佛了达真心本来面目，了达万法实相，所以佛是了达真心本来面目（彻悟大光明）代表，入世正解宇宙现相，引导到真心本来面目，让迷中的众生明白自己的本来面目，了达万法（妙用）的种种演变 ——依次说出了有（化，粒子），说出了空（法，空白），说出了波（报），从而也体现出了3身智慧，3身智慧就是全体功德，3身智慧当下就是一个本体一个念（双十）
这个本体这个一念（真）非一非3，当体3藏次第（妄）随缘，现横一现纵3（横纵万法互遮互照，一体2面2面一体）
3藏次第（妄，对显，说）随缘现一现3现横现纵（横纵万法，互遮互照）当体一念（真，悟，非一非3 ）
从而开示宇宙本心之面目，从而开示 大光明藏，让我们契入，一念万法，万法一念之实相境界，也就是宇宙万法万相的种种演变，一念当体万法（万法与万法之间关系和演变），万法（万法与万法之间关系和演变）妄当体悟入一念（月）彻底了达 入于 影月不二境界，本来面目。本来面目，真心（大光明 原材料不变）当下随调配（见地）而成佛成菩萨成罗汉成六道凡
顶礼恩师慈悲开示！
学习恩师开示的「波粒二象」学习心得分享：
量子物理学的发现迄今为止已经已经有近百年的时间了，但是科学的发现和真理的宣传一样，它需要有一个过程。
当我们提到微观的「量子世界」，总会发现量子世界会有许多和宏观世界相违背，差异很大，这些问题一直困扰着人们。其中一个更加令人费解的实验，那就是双缝实验了。
在这个实验中，科学家让一束电子穿过一个双缝，双缝后面放探测屏。同时，在双缝的入口处安防高清摄像头来记录电子的运动轨迹。然后，实验结果却发生了令人无法解释的现象。当开启摄像头的情况下，科学家一个个的发射电子，探测屏上面显示的是平行的、和双缝所对应的亮纹。
但是将摄像头关闭时，探测屏上面却显示了许多相互干涉的条纹。然后，继续将摄像头开启关闭，依然是原来的结果。
后来，科学家利用光子、原子和分子来做实验，出现的也是同样的结果。人们不禁想到，难道这些粒子知道人类在观察他们吗？因此，表现出了不同的形态，当人观察的时候，是粒子形态，不观察的时候，是波的形态。既是粒子，也是波，这便是著名的波粒二象性。我们把波粒二象进行对应更能一目了然。「粒子」对应物质现象；「波动」实验屏幕时隐时现的心念波动是介乎于物质非与非物质之间可观测念力波；「空」所谓的什么都没有，但是它是一切的源头。
实验的过程发现「粒子」在和科学家“调皮”一样的互动，时隐时现，且影响着实验结果。由此，我们也可以得出结论1、无情也是有情。结论2、我们都是一个本体。用《法华经》、《楞严经》的“一实相印”和“如来藏”的道理来讲就是「万法唯心」。
「宏观微观自在观，皆是妙明真心现」！恳请老师们慈悲指教！感恩！
（4）
恩师开示“波粒二象”心得体会:
现代物理学发明了“波粒二象”，发现宏观世界的物质由分子、原子、质子、电子、中子...夸克组成，进一步研究夸克又会变成波动状态，也称为弦，所以这个现象颠覆了传统的认知，无情的粒子与有情的精神波动可以互相转化，把这个现象称为“波粒二象性”，或者叫“边缘科学”、“非物质次原子论”。由于科学的前提建立在看得见摸得着，只承认有形有相的东西上，不承认无形无相的真实存在，所以难以解释清楚这个现象。我们从哲学辩证、逻辑推理及自性智慧不难验证，除了有形有相的粒子和波外，必然有一个无形无相的真空存在，否则粒子和波动就成了无源之水、无根之木，由此便推导出波粒三象性:粒子性、波动性和空性。量子是在这三种状态中不断相互转化，因此粒子性、波动性和空性是一个东西的三种状态，明白了这个道理就是波粒四象性。整个宇宙由微观的量子堆积而成，透过现象看本质，天地万法皆是一个东西在随缘变现而已，没有谁不是谁，没有哪一个不是哪一个，大道至简，宇宙万物来龙去脉跃然而出，仔细体悟，豁然开朗。
（5）
阿弥陀佛！
师父今天开示的波粒二象性:首先从科学的角度来讲呢是由科学家在实验室里发现的，但是到了波动这里呢？就只知其然不知其所以然了。所以把它称之为“边缘科学”又称为“非物质次原子论”。为什么？因为传统的科学是不承认物质是有精神活动的，不承认呢这又是在科学实验室发现的。不承认可以啊！我们可以用哲学来推理啊！哲学推理首先要知道；比如粒子是从波动这来的，那么波动是从哪里来的呢？它一定有个出处。否则哲学的推理是不成立的。我们学过法华经的人都知道，这个波动是不是从空性这里来的啊？打个比喻：我们这个人是粒子“有形有相”。从哪“变”出的粒子呢？就是“波动”也可说为“思维心力”就是阿弥陀佛的“弥”。那么在往前推波动与粒子由空性现出来。是不是三位一体啊！明白这个道理就叫“波粒三象性”。说的再具体点就是一切的有形有相之天地万法由空性现，由波动变。变就是无量的，现就是一啊！圆融一下“无量当下一”。就是不能说一，也不能说无量，又不能说不是一，又不能说不是无量，就是一个念在变一变无量。明白这个道理叫“波粒四象性”。科学家讲的非物质次原子论。就是不能讲物质又不能讲不是物质，不能讲原子还不能讲不是原子。具体的还请大家参考恩师讲的九观解读“心之力”。可科学并没有明白这个境界。所以佛法是不是超科学的科学啊，是不是超哲学的哲学啊！
——青岛释妙辉
（7）
波粒二象性分享：
现代量子物理学发现物质分到最小粒子（夸克）时，科学家发现了一个不可思议的现象，粒子不见了， 没有了。一会儿又出现了波动。科学家无法解释，把它说为边缘科学，你说它是科学吧，无情的物质怎么会变成有情（波动就是有思维活动存在），你说它不是科学吧，它是从物质分裂而来。现代量子物理学发现的量子纠缠，有的学者认为量子就是我们所说的灵魂。科学家虽然没有得出结论。但是从佛法的角度，我们不能视而不见，模糊过关。从佛法的角度，科学家发现的粒子（中微子），与楞严经讲的临虚尘相对应，（楞严经讲义卷一p469）外道认为临虚尘不能再分了，再分就是虚空了，佛从两个方面批判了外道，一是一粒微尘怎么分都不能分成空。二是如果临虚尘能分成虚空的话，那么虚空是不是就能合成临虚尘，几个虚空合和而有。虚空是无形无相的，有了数量还是虚空吗！临虚尘不能分成虚空，但是可以变现真空，变现为波动，这就是佛法。一切万法都是一个念之所变现的。科学家虽然没有得出这个结论，但是科学实验就是证实了佛法。是不是？
一心三藏可以解释一切万法的来龙去脉，道家的大道无形，儒家的中庸之道，等等。
顶礼感恩恩师慈悲开示！阿弥陀佛！谛听恩师开示“波粒二象”语音内容，悉知佛学博大精深。
现分享学习心得体会如下：
波粒二象性理论，
当今科技新发现，
科学家熟视无睹，
学佛人惊喜若狂，
老恩师捷足先登，
波粒二象如是观，
波前粒后空性现，
此空非虚空之空，
虚空乃顽钝之空，
有相可见归色法，
此空乃性空之空，
眼难见唯智乃知。
科学实践新认知，
波粒现前空白像，
圆实宗教讲真空，
喻宇宙本来面目，
真实存在无形相，
暗藏了万法万相，
对应各宗与各派，
如来藏一心三藏，
圆实理论统万法，
万法不离如来藏。
恩师讲一二三四，
二波三粒一真空，
明白一二三即四，
一二三从空出有，
三二一反闻自性。
（8）
老恩师今天开示“波粒二象”心得体会分享:
总结老恩师所讲波粒二象性有关内容：
量子力学的研究已步入波粒二象性阶段。无情的粒子可以感应、揣摩人的心态，忽而隐粒现波，忽而隐波现粒。更微妙的是量子纠缠现象，两个微观粒子，不管它们相距多远，只要有一个粒子状态发生变化，另一个粒子状态也会发生相应变化。科学家已承认无情粒子，亦具人类精神思维。
波粒二象性是指某物质同时具备波的特质及粒子的特质。波粒二象性是量子力学中的一个重要概念。在量子力学里，微观粒子有时会显示出波动性（这时粒子性较不显著），有时又会显示出粒子性（这时波动性较不显著），在不同条件下分别表现出波动或粒子的性质。这种量子行为称为波粒二象性，是微观粒子的基本属性之一。
在波粒二象性·双缝实验中的「空性」已然现前，这是不争的事实。无奈现代科学，由其执「有」昧「空」，前提先错，故而熟视无睹；它虽熟视无睹，真相不能知而不宣。
实践反证，波前粒后、波后粒前，「空性」宛然。若不认此，波成无源之流、粒成无本之木……既违哲理逻辑，亦悖科学初衷，更为自性智慧所否！
波粒二象与各名相概念相对应:
1.波粒二象性·双缝实验中空白相--空对应:如、阿、空藏、无相、法身、《心之力》【我心即宇宙】之“我心”、【我将无我】之“无我”、大道无形、【为天地立心】之“心”、圣父、心灵。
2.波粒二象性·双缝实验中 波动相--波对应:是、弥、半空藏，无相无不相、报身 、《心之力》中【思维心力】、道生一，一生二，二生三、【为生民立命】之立、 圣灵、 精神 。
3.波粒二象性·双缝实验中粒子相--粒 对应: 我、陀、不空藏、无不相、色身、《心之力》【我心即宇宙】之“宇宙”、【我将无我】之“我 ”、三生万物、 色身、【 为万世开太平】之“万世”、 圣子、 现象 。
4.波粒二象性· 双缝实验中【波粒二相】对应:如是我、 阿弥陀 、一心三藏、一实相印、正身 、《心之力》“宇宙即我心，我心即宇宙”、 我将无我 、人类命运共同体 、“道可道，非常道。名可名，非常名”、 横渠四句 、三位一体、 大体。
由波粒二象性可以得出:无情即有情，天地万法皆是一人一心一念变现，都是一个本体。我们作为人--特别作为修行人，明白真理“我独无所谓”，天大地大行走其间，只有一个我，有何看不破放不下的。“莫忘初心，牢记使命”。
—— 湖南释妙祥
顶礼感恩师父的慈悲开示
学习师父开示‘波粒二象’体悟
现代物理科学领域研究宏观到微观物质世界的组成发现，原子已经不是组成物质的最小微粒，量子力学理论突破到最小组成为夸克(弦理论)。到这个领域科学在实验室里的研究成果是:物质是粒子和波交替的演变，演变之间刹那是空白阶段。在这里科学家也感受到了有情无情是一体的，但是科学实验是在唯物主义观点假设前提下进行的，所以结论当然是以‘波粒二象’而命名，科学家对波与粒中间那个空白阶段不明就理，更不能承认(科学实验假设的前提是局限的)，所以是不予理睬，称之为边缘科学，留待后人研究。
但是科学就是科学，它是追求宇宙人生真理实相的，所以它是如实的阐述(波粒二象及中间的空白阶段)。
我们作为追求宇宙人生真理的修学人不能含糊过关，更不能装聋作哑，科学实验的结果让我们认识到波、粒、波前粒后的空白阶段就是我们的真心。波、粒、空白阶段就是真空妙有三相，明白这个道理的当下就是波粒四相。
在学习《楞严经》时，我们知道外道就认为临虚尘可以析为虚空，这是他的逻辑推理，但是佛作为亲证者过来人予以否定:邻虚尘是有颜色有数量的，虚空是没有颜色和数量的……邻虚尘怎样分也不可能分成虚空，虚空也不可能合成邻虚尘。
科学研究的成果虽然具有局限性，取得的成果晚了许多，局限了许多，但是它帮助我们刻骨铭心相信佛法，起到了推波助澜的作用，让科学与大乘佛法对接，同时与道教的‘大道无形’、儒家的‘四句教’、圣教的‘三位一体’、‘心之力’、‘我将无我……’与生活中我们身口意造作相对接，使我们更加深入理解万法一念的含义，确信有情无情同圆种智，善用其心大作佛事！
末学分享不圆融的请师兄们圆融。
（10）
分享恩师“波粒“二象开示：
泼墨山水方寸中，峰回路转在心间。
若如心中无此画，手缚眼顿怎能现。
今日恩师示波粒，对接科学引学人。
口吐莲华舌生香，芬芳诸界惠群迷。
波粒二象属科研，成果已经数十年。
相比佛法扬真理，路途艰险力难发。
科学宏观与微观，具体分类属物理。
分子原子到质子，电子夸克中微子。
从父至子子至父，最细要数夸克浆。
高倍显微望一望，凡夫俗子吓一跳。
一会波动一时空，空白之后粒子现。
反复其然如梦幻，唯物论者莫能解。
众生执相不认空，无情亦情堪难承。
大片空白视不见，命名边缘丢后人。
量子力学勉强言，物质非物两难全。
物质岂有精气神，非物物质摆眼前。
模凌两可未能圆，且待佛陀来指明。
中间空白表真空，波粒二象表妙有。
此空不与科学同，现空现有现万相。
清清楚楚如来藏，早有行人飞上头。
真空宇宙本来面，有情无情一念现。
量子纠缠学者题，人之灵魂有待研。
恩师对接楞严经，邻虚尘名正符合。
物质岂是虚空成，只能由真空变现。
变现波粒现万法，无穷无尽满天涯。
虽然真空无形相，看不见来摸不着。
但将智慧来观照，真实存在能认可。
波粒二象以理推，加上真空成三象。
三象即是一东西，四象成觉明至理。
对比各大教宗义，名相概念一一例。
佛教指的，一心三藏，如是我闻，阿弥陀佛。
道教讲的，大道无形，太极图，道生一，一生二，三生万法。
基都教讲的，圣父，圣灵，圣子，三位一体。
毛泽东主席写的，宇宙即我心，我心即宇宙。
习主席讲的，我将无我，不负时代，不负人民。
与日常生活对接：一为真空，
二为波，
三为粒子。
一即为三，三即为一。
三二一,反闻闻自性，
从有入空开悟性。
一二三，
从空出有度众生。
古今中外多少人，
无非见道一二三，
一二三来三二一。
明理成四觉分真。天地万法一念现，大光明中谁非谁？一天不读妙法华，口中顿失醍醐味。一息不观大佛顶，顿生无明烦恼丝。感恩一切大德老师斧正。
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编辑：当香
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发表于 2021-8-30 07:39:35
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