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大如车轮 《佛说阿弥陀经》有文「池中莲华大如车轮」。 「大如车轮」。
一、形意直译 中国形意字，实为诸佛情有独钟而创造。往往字里行间，寓真蕴正，流慧溢福！只在当人用心审谛，逻辑思辨…… 不难「照见」！ 不难「观音」！ 1、「大者」，「一」「人」之体！以之比于大千世界，正如芥子比于虚空。若说虚空包彼芥子，虽为常理，何须说也？但言芥子包于虚空，何为说也？ 此正「即小即大不二法门」如来全身之体也！ 2、「如」者，「女」人之「口」，为育为教，续命续慧…… 此正如来报身之用也！ 3、「车轮」别开生面，为「大」注脚，寓意正同藕片。 中孔如也、阿也——法身功德。 边孔是也、弥也——报身功德。 轮体我也、陀也——化身功德。 车轮正如来全身之体也！ 车轮碾压，去高就平，成平坦路。 法轮转依，转凡依佛，成平等心。 此正如来报身之用也！
二、经典明示 1、《大佛顶首楞严经》标题之「大佛顶」，人人有顶，眼见为无，心见不无，此正「无相无不相」如来全身之体也！ 2、《法华经·方便品第二》「如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟。」 此正如来全身即体即用也！ 读者于此，再见「华严小本」庄严法相！ 读者于此，再品「法华秘髓」般若法味！ 2019.10.16
（7月2日）主题分享
池中莲华，大如车轮。
中国文字，诸佛创造， 情有独钟，字里行间， 寓真蕴正，流慧溢福！ 只在当人，用心审谛， 逻辑思辨…… 不难「照见」！ 不难「观音」！ 一人为大者，芥子比虚空， 虚空包芥子，芥子包虚空， 即小即大，不二法门， 如来全身，此正之体。 开悟楞严，成佛法华 圆顿妙法，一步登天 无修无证，立地成佛。 何其自性，本自圆满！ 何藉辛劳，肯系修证？ 自性本来，万物一体， 万法一念，万众一心， 一心三藏，如来藏心。 宇宙大我，唯我独尊， 都是自己，一人一念， 天下无敌，舍我其谁？ 小我我执，唯我独尊， 自取灭亡，凡夫昏昏！ ——上饶当传
「池中莲华大如车轮」。
大，天地万法一人一念变现为大，其大无外，其小无内。随缘现大现小。 「即小即大不二法门」如来全身之体也！ 如:养育万类，续佛慧命，从佛口出，从法化生。 车轮，明白一心三藏轮转，从凡夫轮转为佛菩萨。 池中莲华之根，藕，藕片如车轮。 “中孔如也、阿也——法身功德。 边孔是也、弥也——报身功德。 轮体我也、陀也——化身功德。 车轮正如来全身之体也！” 人人有顶，眼见为无，心见不无，此正「无相无不相」如来全身之体也！ ——济南左开
池中莲华，大如车轮。莲华盛开华开莲现，华表众生莲表圣众皆依池生，凡夫因知见迷惑颠倒而为众生，众生因悟入佛知见而为圣众，知见决定命运，修学第一要务是获正知见。 凡夫众生因不觉本觉常住，流转生死，不明宇宙人生真相，执著事相分别而六道轮回不得出离，若明大如，天地万法为一人一念之所变现，此为大之教，明得此理犹获车轮，车轮碾压，去高就平，成平坦路。法轮转依，转凡依佛，成平等心。有道名大道，觉依此道转凡示圣，一心三藏如来圣教，此大如为佛知见为成平等心的车轮。 觉者大悲，处处指归句句明道示转众生，明得大如依此车轮，是为人生最吉祥最妙的事。 ——运城中开
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发表于 2021-7-3 08:14:49
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