周末心闲时，略品《楞严经》（一）

静莲 · 发表于 2015-5-7 19:22:34

楞严经第一卷:"如来举金色臂。屈五轮指。语阿难言。汝今见否。

　　阿难言。见。

　　佛言。汝何所见。

　　阿难言。我见如来举臂屈指。为光明拳。耀我心目。

　　佛言。汝将谁见。

　　阿难言。我与大众。同将眼见。

　　佛告阿难。汝今答我。如来屈指为光明拳。耀汝心目。汝目可见。以何为心。当我拳耀。

　　阿难言。如来现今征心所在。而我以心推穷寻逐。即能推者。我将为心。

　　佛言。咄。阿难。此非汝心。

　　阿难矍然。避座合掌。起立白佛。此非我心。当名何等。

　　佛告阿难。此是前尘虚妄相想。惑汝真性。由汝无始至于今生。认贼为子。失汝元常。故受轮转。

　　阿难白佛言。世尊。我佛宠弟。心爱佛故。令我出家。我心何独供养如来。乃至遍历恒沙国土。承事诸佛。及善知识。发大勇猛。行诸一切难行法事。皆用此心。纵令谤法。永退善根。亦因此心。若此发明不是心者。我乃无心。同诸土木。离此觉知。更无所有。云何如来说此非心。我实惊怖。兼此大众。无不疑惑。惟垂大悲。开示未悟。"

楞严经非常好玩。释迦牟尼佛不再像其他经典中那样，去隐晦暗示、或拐弯抹角的步步引导大众，而是开门见山，将佛的法理法义非常细致，也非常坦白、直白的宣讲出来。
上述经文非常有趣，也对学佛者来说，非常关键。世尊举臂、组攥指成拳，阿难尊者说自己眼睛看到了世尊的动作，自己的内心思维活动，也就是意识心，是自己的心。佛当即破斥“ 咄。阿难。此非汝心”，于是阿难内心惊怖，因为，突然非常恐怖的感觉到，找不到自己的心啦！如果我们的脑海中的意识心，不是我的心，那心在哪里？这种事真心是非常恐怖~
佛也直言不讳“ 此是前尘虚妄相想。惑汝真性。由汝无始至于今生。认贼为子。失汝元常。故受轮转。”
佛法与人世间其他学说，科学啦、宗教啦、其他知识说法啦，第一个根本区别是：认为众生颠倒用心，以妄为真.世尊在经文中说为“认贼为子”。
佛法为何难信？如果告诉一个人，他眼睛看到的一切，从小到大见到的一切，自己内心思维的一切，都是虚幻不真的幻境，他肯定认为你疯了。
如果说世间人的问题是：以妄为真；如今很多虔诚的学佛人，则陷入相反的误区“以真为妄”。
当今世界最代表性的理论是“缘起性空”这种佛法理论。虽然也是世尊自己当年宣讲的，但恰恰在楞严经中，世尊明确直白的推翻了自己曾经宣讲的佛理。
世尊说， “阿难。我说世间诸因缘相。非第一义。”
“阿难白佛言。世尊。如来常说和合因缘。一切世间。种种变化。皆因四大和合发明。云何如来。因缘自然。二俱排摈。我今不知。斯义所属。惟垂哀愍。开示众生。中道了义。无戏论法。尔时。世尊告阿难言。汝先厌离声闻缘觉。诸小乘法。发心勤求无上菩提。故我今时。为汝开示第一义谛。如何复将世间戏论。妄想因缘。而自缠绕。汝虽多闻。如说药人。真药现前。不能分别。如来说为真可怜愍。汝今谛听。吾当为汝。分别开示。亦令当来修大乘者。通达实相。”
以上经文中，佛将自己的家底彻底抖搂出来。佛自己曾经宣讲的因缘理论，不是第一义谛，是戏论也。
“缘起性空”这种理论，认为存在的一切，当下都是因缘和合而有，既然是无量因缘的大杂烩，所以是空无自性，都是大杂烩，没有独立的自我，是当体即空。所以要破妄才能显真。
可楞严经中，佛要开示的真正的佛知见，即第一义谛，则认为：存在的一切，当下都是如来藏妙真如性的显现，一切并非因缘和合而生，却依靠因缘和合而从潜在显现为万法万相。所以不是不是空无自性，而是当下一切都是自性；不是当体即空，而是当体既是如来藏妙真如性。
所以，不信佛的人以妄为真；如今多数信佛人又陷入“以真为妄”的误区，这种误区来源于，是佛当年自己到处宣讲，在楞严经中彻底推翻的因缘理论。
这个地方真心容易傻掉。到底存在的一切是妄还是真？不信佛的人以妄为真；如今多数信佛人又陷入“以真为妄”，都是错误。。。。。。。
眼前的这个东西，我见是一杯水，我见是水，鬼见为火，天人见为琉璃石头，佛的眼中，是“它”的本来面目，是如来藏妙真如性。就这么简单。因为我见的是水，不是这个东西的真正面目，所以佛说“凡所有相皆是虚妄”。又因为这个东西的真正面目是如来藏妙真如性，是佛的法身，是一切众生的真实面目。所以，佛说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来也”
真正搞明白了，就这么简单而已，如是如是也~~

亲，
无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定古今中外能够把《楞严经》读懂听懂的人没有几个。那么从现在起,我们各位啊,自己酝酿酝酿,你有没有愿望想把这部经读懂,这将解决你生生世世以来的大成就。无量百千万亿生生世世的大福报由今生把定。在《法华经》叫「以道受乐」,以道受乐,你生生世世都是大富大贵大智之人。印广法师精讲《楞严经》视频 http://url.cn/MD23LF 请加法华微信号码fahua321或扫描二维码

18861332172 · 发表于 2016-7-21 19:29:42

成佛的法华经开悟的楞严经明了一切法不离自性都是自心所现心量打开时时刻刻观照定力加深必能转境明了法法平等见到一切法都是自己心中不喜不悲不快不乐是最大的快乐是清净本然佛性一如信解万法不离自性心量打开烦恼淡化将烦恼当下就是菩提自性时时刻刻观照习惯形成成就万德诸佛之习清净本然法法不离自性心中的每一个念头都清清楚楚明明白白都是自性虽有妄想业习念念在道的缘故明了烦恼就是菩提菩提永存烦恼淡化直至成佛一路涅槃门也魔王大怒干扰修行人心若不动清净琉璃安忍不动如大地念念觉照本性魔王也是如来也是成就自己的定力好也好坏也好法法都是自己哪有他都是自己心外无法法外无心不从外得心就是法法就是心心法不二不生不灭自性随缘显现一切法吃饭也好喝水也好法法平等心中泰然寂然常照光明自性自然显现心中光明照耀一切此为法布施也一切与自己一个本体自己起心动念影响一切如来藏心加持一切末法时代众生心贪嗔痴等等恶习护持国土则国土崎岖不平阿弥陀佛国净如琉璃当下印证众生心清净什么心会有什么果报随众生心应知所量仁者见仁智者见智佛者见佛心若净到厕所也是菩提法法不离自性听经闻法是一大事若不闻法盲目修习如无头人瞎撞不能到达终点就如佛所说忘失菩提心行魔业也明理为要悟后起修为一大事楞严经讲闻思修我们应该依法修行阿弥陀佛