讨论一下如何破那一分生相无明？

如梦如幻

妄本真何须破    真本妄何须求

烈火厚土

如梦如幻 发表于 2017-7-30 14:51
我认为别管是真心本来面目还是生相无明，种种名相概念都是假名假相假用，这一切其实是一个东西在变现，就 ...

一即一切，一切即一。一即无量，无量即一。一多无碍。自己悟的只有自己最清楚。别人无法代替。
用印师的讲记认心，
用楞严经印你的所悟，
用心去印法。（一点经验）

阿弥陀佛！

如梦如幻

烈火厚土 发表于 2017-7-28 18:02
以前看过一个师兄的见解。在这里作下延伸探讨：
先分两部分理解它： 生相 和 无明 。 无明就是迷惑颠倒。  ...

我认为别管是真心本来面目还是生相无明，种种名相概念都是假名假相假用，这一切其实是一个东西在变现，就像手掌手背，凡夫执着手背，二乘执着手掌，佛在任何一个点上当下就知道全部，所以无明也就没有  开始和结束，就在当下一念，凡夫和佛就在迷悟之间，不知对否？

如梦如幻

谢谢师兄教导，我认为别管是真心本来面目还是生相无明，种种名相概念都是假名假相假用，这一切其实是一个东西在变现，就像手掌手背，凡夫执着手背，二乘执着手掌，佛在任何一个点上当下就知道全部，所以无明也就没有  开始和结束，就在当下一念，凡夫和佛就在迷悟之间，不知对否？再次谢谢师兄们的教导，

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最初生相无明是不是我们一念心动所产生的，为什么要动心？

最初的生相无明是如何来的？不会是无缘无故自己跑出来的吗？

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最初的生相无明是如何来的？不会是无缘无故自己跑出来的吗？

想家的孩子

声闻——得四谛空，修道入灭，胜性现圆
圆觉——断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆
独觉——                寂静妙明，胜妙现圆
菩萨——入三摩地，进修无漏，胜解现圆            

上面是观世音菩萨现32应身说法时，声闻，圆觉，独觉，菩萨的各种境界状态，供大家参考。
菩萨的状态是‘’入三摩地，进修无漏，胜解现圆‘’，此时观世音菩萨‘’现佛身，而为说法‘’，就是破42分无明，成就佛身的时候。

烈火厚土

如睡末醒似醒，无有主故，本然不觉而出。
你说睡觉醒来，那第一念怎么来的，这个第一念就是怎么来的。（纯作理论探讨）

阿弥陀佛！

心照

感觉最初一念是不是就是我们一念心动所产生的妄念。

烈火厚土

以前看过一个师兄的见解。在这里作下延伸探讨：
先分两部分理解它： 生相 和 无明 。 无明就是迷惑颠倒。 生相：生万法之相/能所二分相。

生相与无明不二：
无明其实是生相自己对自己的迷惑，生能所对立分别知见。这个无明当然是根本无明，所以理悟了无明就是菩提，故无菩提可得，它本存在。最初先有生相再有无明，其实生相就是无明。后无明生相，因为无明不但引心向境，不断攀缘，迷惑越深，习气越重。故而轮回。入佛本位，生相即是大妙有。

最初一念：（无始那一念更恰当）
说是一念，即是无数念，这无数念中有迷的，也有不迷的。所以说是迷的那个念自己起分别知见，相同的知见，创造同分土（世界）。不迷的，在一真法界万相宛然。如水沸泡起，不停起落，哪有先后。


阿弥陀佛！



补充内容 (2017-7-29 22:51):
随喜师兄悟入【一个东西在变现】，这个可不容易