阿弥陀佛接引父亲往生记

猫咪

阿弥陀佛接引父亲往生记

• 08年的7月17日，我亲爱的老爸永远离开了我们，离开了他所喜欢的每一个亲人，在阿弥陀佛的接引下往生西方极乐世界。 我爸生前是一个信佛的一位老人，也是一个平凡的老人；同时是一个慈祥和蔼的老人，一辈子乐于助人，宁可自己吃亏也从不贪别人便宜的人；见谁都是满脸的笑容是一个名副其实的老好人，妈妈信佛后，爸爸也随母亲信佛，他亲自给佛像做了一个佛龛，想象寺庙的模样，爸一点一点的做，小柱子是爸用碎玻璃刮圆的，手上不知割破了多少口子，连屋顶都用装饰条做得一条一条的就跟真的瓦房顶似的特好看，经过爸不懈的努力，终于成功了，爸又要挂灯又要挂铃，做得好逼真好漂亮，看见自己的杰作，爸开心的笑了，我爸就是这么一个任劳任怨默默无闻的一位老人。 可就是这么个好人，在06年病痛就跟着老爸，这也是爸的业障，06年3月爸在市里做了大手术，回来半年后爸的身体还没有完全恢复，爸又在省城医院5天之内做了两次大手术，短短的5天呀，爸经历了两次是年轻人都难以承担的痛苦，可让70多岁的老人赶上啦，爸几乎就差点没挺过来，凭着求生的毅力和菩萨的保佑爸终于度过了两次手术的关口，连医生都说了不起，当时医生都让我们放弃对我爸的治疗，说是没几天，可我们没有放弃，一边治疗，一边念佛，就在爸住院期间，我们的一个佛友帮我爸诵了7天地藏经，就在诵完第7天的晚上半夜里佛堂如同白昼，起初以为是灯没关，等起床去佛堂看的时候，灯是闭的，只有佛前的油灯是亮的，这才明白是昨晚上佛放光了，当时我们全家就好激动，多谢菩萨保佑，保佑我那苦命的父亲。从那以后爸就开始能进饭了，身体逐渐转好。 出院后，我许愿为爸诵了百部地藏经，我爸也边治疗自己也时时刻刻的念佛。终于打破了医生说的没多长时间的说法，爸在这两年里，从当时的不足百斤到后来的体重超过160斤，你们说这不是奇迹吗？多亏了菩萨保佑，医生让我们给父亲准备止痛的药，说什么后期肯定非常痛苦，可我爸一点都没用，根本就没疼过。 08年7月17的晚上父亲离开了我们，爸走的很安详，身体柔软，面带微笑，当时全家强忍悲痛不敢哭泣，帮爸助念，就连小孩子都跪在哪里念阿弥陀佛，我对着爸的耳朵说：“爸您记住跟着阿弥陀佛走，”爸好像听到了似的，面部看起来更加的笑咪咪的，面色红润，特慈祥，就连来装殓的人都说，他们装殓了那么多死者，还没见过像我爸这么笑的好看的，身体还是那么柔软，我们给父亲带走了皈依证，盖着弥陀被，我们一直佛号没停，你们说也奇怪当时的天气不错，可我爸闭眼后，天就下起了雨，从那天开始每天都下一会雨，也不影响人们干活，直到出殡的那天下午还下了场雨。 第三天开始就出现了瑞相，当时灵堂出现了一股奇异的香味，起初以为是上的香，后来香味特浓，大家这才注意到不是上香的香味，大家这才寻到香味的出处是爸棺材小头散发出来的香味，从那时起好奇怪呀，就连上的三柱香，烧完的香灰不倒，好似一朵盛开的莲花，特好看，次次都是那样，虽说是夏天，灵堂里根本闻不到纸灰味和异味灵堂里弥漫着奇异的香味，时而特浓，时而淡淡的，香味是一股一股的，不是一直都出，你站在哪里隔一会一股香味扑鼻而来，可好闻，大家都愿闻那种香味，等到第五天，第六天请师父做佛事的时候，香味弥漫了整个院子，连师父们都说，太神奇了，等25日出殡到了坟地，瑞相又出现了，坟地周围清楚的听到念阿弥陀佛的佛号声，大家以为是把佛机放墓里啦，根本没放，等第二天服二的时候，念佛的声音又清晰的围绕在墓地周围，并且又闻到了那奇异的香味，从那以后再未闻到，从那开始每次过七去坟地都能听到清晰的念阿弥陀佛的佛号声和大悲咒的声音，太神奇了，太不可思议了，阿弥陀佛。 七七的时候，瑞相更加的明显，更加的神奇，那天由于儿子上学中午要走，我们八点来钟去了墓地，大家强忍悲痛谁都不哭，面朝西方跪着念阿弥陀佛，祈求菩萨接引父亲，不一会就听到阿弥陀佛佛号声由远而近的从西漂过来，佛号声越来越近越清晰，绕着墓地转，我们太激动了，更加大声的念着阿弥陀佛，就在这时我们全家听到了清脆的撞钟声，噹·噹·噹·三声以后，念佛的佛号声逐渐的远去了，我们太高兴了，爸终于让阿弥陀佛接引到西方极乐世界去了。晚上，妹妹就做了个梦，梦见父亲身披袈裟，头光光的坐在一艘小船上，清澈的湖水一望见底，湖里满是碧绿的荷叶和粉红色的荷花，爸满面笑容的向她招手再见，这不就是佛法中所说的法船吗？ 这些是我亲身经历过的事情，我把这些写出来使大家也感受到菩萨的慈悲，菩萨对每个众生都是平等的，感受到念佛的功德，阿弥陀佛的殊胜，这就是我爸念佛的感应和我爸往生后的瑞相，望大家好好念佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！！！！！
  

久伴安好

南无阿弥陀佛

久伴安好

南无阿弥陀佛

zhangliming

       顶礼如来藏，无漏不思议！

zhangliming

         当你读懂法华、楞严经时，讲万法平等都是废话！都是一个东西，谁跟谁平等啊！！？你我他是一个人，爱、恨、情、怨都是自心取自心，自已跟自己捉迷藏，自己跟自己过不去，这样就不会有脾气了！因全是跟自己啊！！贪、嗔、痴、慢、疑也没有了！妄想分别也没有了！烦恼当即菩提！因统统是自己的心，才是真念佛！当下即是楞严大定，如来大定，无有不定时！一心三藏是法华三昧，当下即是极乐。   恩师开示：楞严经中说到；自心取自心。如果能明白这句话，生活将没有疑惑。一切的物质、人、事都是你自己啊，都是你当下一个念头变现的。就好比做梦的人，梦境中的一切如此真实，我们会哭会笑，但你在梦里并不知道这一切都是由做梦的人念头所变现的，也看不到做梦的人。那么你现在所经历的一切也亦复如是，梦里的茶杯是你念头变的，梦里的桌子是你，梦里的陌生人是你，一切的一切都是你自己。当你遇到为难你的人和事，你一想这就是我啊，你自己为难啥自己啊！当你明白一切山河大地都是自己的时候，你的心量就会扩大到此，如果你认为整个宇宙都是你自己的话你就会拥有整个宇宙的心量！佛跟人不同的就是人只承认这个手指头是自己，每天只看到这一寸，为这一寸盘算来盘算去的，而佛明白整个宇宙是自己于是得大自在！谁要是明白了自心取自心这句话，我告诉你你就是乘愿再来的菩萨！不是我说的，是佛经里说得！。

zhangliming

    「一即无量，动静一如」。「身心不动」是不是永远「身心不动」？他「身心不动」就是为了将来要「出定扬德」。如果我们成佛以后就永远都「身心不动」的话，那你是见鬼了，要你这个佛有什么？用「身心不动」就是为了将来更好地「动」——「转识成智」，现无量的神通道力、法力教化众生。

zhangliming

    万法就是「一个我」，「我」就是万法，就是我们「一个念」，这是讲无分别法。但这么笼统地讲，众生不能开智慧啊！所以，还要按照藏、通、别、圆的分别法来开示： 「如」是我们的自性本心，它没有任何的形相、大小、动静，但它却是真实的存在——它对应为「空如来藏」；而「是」是讲万法万相，大小多少、高矮胖瘦、红黄黑白、有情无情，总之我们能够耳闻目睹、身受心想所涉及的一切的范围通通包括在内——它对应为「不空如来藏」；「我」就是把「如」和「是」圆融圆满圆通为一体——它对应为「空不空如来藏」。

zhangliming

    你读一句《法华经》，写一句《法华经》，讲一句《法华经》，哪怕问一句《法华经》，你的功德比虚空级的大法师——不是世界级、不是地球级、也不是国家级，是虚空级的大法师——面对整个太阳系、银河系无量的众生，讲无量的经典，把这无量的众生培养成无量的阿罗汉和辟支佛，而你的功德还要大无量倍！想一想，我们是怎样看待「法师」？古今中外有没有这样的法师啊？就算有，他都不如你受持一句《法华经》，写一句《法华经》，抄一句《法华经》，问一句《法华经》。能不能体会这种法？这个法可重要！然后我们知道谁是师父啊？《法华经》就是师父！佛讲「依法为师」。

zhangliming

     为什么讲能说一句《法华经》，听一句《法华经》，写一句《法华经》，问一句《法华经》，你的功德比太虚空大法师讲解无量的经典教化无量的众生证阿罗汉的功德还要大？因为你讲的是彻法底源之法，这都是《法华经》金口玉言。

zhangliming

    只要明白了「法华三昧」，当下即蒙授记，这叫「开权显实」。阿罗汉、辟支佛是权宜之法，而佛要众生究竟成佛，这是真实之法。欢喜闻法是作为法喜，解脱知见。我们的真心本来面目，就是佛讲的『唯以一大事因缘』。听懂了『如来藏』，才能得到真实的灭度。因为『如来藏』是彻法源底，究竟圆满。天地万法唯一念真心之所变现，听经闻法当下证果。       我们的如来妙真如性本无量珍宝，不求自得，见道成佛，当下解脱。正法之妙用在于『财宝无量』，以示自性的无量智慧德能。这些都是我们心地的「性具功德」本性的特征。「大圆镜智」里具足无量智慧德能。明白了『一心三藏』，你就住入佛家，永远不落六道轮回。       以法利益众生，利益众生，即为利己。「自他不二」。这个世界上只要还有一个人没有成佛，只要还有一粒泥巴没有回归大光明藏，我们这个真心就不能算圆满自在解脱，所以菩萨道是「自他不二」。