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标题: 经以显为用，咒以密为用 [打印本页]

作者: 天地万法一如来 时间: 2017-4-14 09:59
标题: 经以显为用，咒以密为用
8.你能看到别人积德行善，能随喜都是一种快乐。这就是能除一切苦。关键在于能不能把持好这个心。

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

「故说」，也就是说明白了《心经》的法义，所以现在来说这个「咒」，「咒」就是表达经文的含义。「经以显为用」，就是经文是以开显直说来起妙用；「咒以密为用」，「咒」是以秘密含藏之义为用。

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-5-27 22:16
《楞严经》中，七处征心、十番显见，步步深入、层层否定，引导阿难离相，直到退无可退、破无可破，猛一回头，原来真心就藏在无量万法当中，无量万法就是真心，无所不在、无所不是，“离一切相，即一切法”。

作者: beauty 时间: 2017-5-28 08:19
南无阿弥陀佛

作者: 一微尘 时间: 2017-5-28 21:41
真真如性。非空非有非中，当下即空即有即中，现空现有显现中。空藏当下就是大气球手套的全体，就是一心三藏。不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体，就是一心三藏。真空本来不空，妙有本来非有

作者: 久伴安好 时间: 2017-5-29 15:57
南无阿弥陀佛

作者: 非凡（_y30in 时间: 2017-6-2 22:18
虽日日起心动念、能分别诸相，而实知‘无心境差别’、心不染着”，“不著一切相的当下，对一切法了了分明”。——这就是：实相修行法。

作者: 一月光 时间: 2017-6-3 22:30
人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！

作者: dangjue 时间: 2017-6-9 08:44
真实菩提心就是明心见性。你果真明白十方法界、森罗万象、千变万化、万万千千,上至诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、日月星辰、风云雨雾、香甜苦辣都是一个人一个念之所变现。菩提心一发不可收拾。你一念明白十方法界万法都是你,都是你一个人一个念,你就是供养了一切的佛,你就是一切佛。

作者: dangjue 时间: 2017-6-28 20:00
知一切万法唯心，曰“明心”，即法法皆心，无一法不是心；明一切万法唯心所现，曰“见性”，即法法源心，无一法不从心现。如果能刻骨铭心，真正明了，此乃“明心见性”尔！

作者: beauty 时间: 2017-7-7 08:35
南无阿弥陀佛

作者: beauty 时间: 2017-7-28 16:15
南无阿弥陀佛

作者: dangjue 时间: 2017-7-28 21:40
大海里的水泡，水泡是我，是小我，明白大海是我，我是大海，是大我，如是我！大海里无数的水泡，周遍法界，随众生心，应所知量。无数的水泡，周遍法界皆是大海;无数的水泡是众生心，应所知量是大海;万法皆如是，水泡是大海，怎么会有从海而来的水泡你和我？

作者: 一月光 时间: 2017-7-29 10:55
《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。

作者: 一月光 时间: 2017-7-30 21:28
所谓『一心』，就是我们的一个念。这一个念，当下就是十法界万法。所谓「一念」，就是「不二法门」。怎么「不二法门」？这个拳头跟这个手掌当下是不是一个东西？你说它是一个东西，它有两个相，拳头相和手相。你说它两个东西，这两个相是不是一个东西？说不二法门，是对二说不二。这一个念，万法一念，讲全了，就是『一心三藏』。

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