放羊的小孩

猫咪

放羊的小孩

• 　　以前有个小孩，父母很早就去世了，他靠给别人放羊挣些工钱维持生计。草原上有很多田鼠挖的洞，他每次放羊的时候，会往田鼠洞里放上三个羊粪球，然后开始祈请：尊敬的莲花生大士，请您加持我让我变得富有，我会供养很多很多财物给上师三宝和佛法事业的。这样子过了很多年，他用羊粪球填满了很多田鼠洞。有一天，从远处走来一个相貌丑陋的出家人，穿得极其破烂。他走到小孩的面前，问道：“你干什么一直找我？”小孩非常纳闷，说道：“我没有找过你呀。”“真的没有吗”小孩突然想到，这会不会是莲花生大士啊，可是他不敢确定，心想不太可能吧。出家人看他犹犹豫豫，就说：“既然你没找我，那我走了。”说着转身就要离开，小孩看他要走，连忙说：“有啊有啊，我是在找你。”话刚说完，面前的出家人化为莲花生大士的形相，他对小孩说：“今天你回去以后，有一个生命等着你救。如果你能救他，你的愿望会实现，如果没有成功，我也没办法帮你。”说完不见了。
  　　小孩回去之后，发现主人家有一头羊要屠宰。那羊的头为红色，其余部分全是白色。趁主人不备，小孩偷偷把羊放了。等主人准备宰羊时才发现羊不见了。愤怒的主人大骂了小孩一顿，最后把他赶出门。小孩也没有什么地方可以去，于是漫无目的的一直走，走了很久，来到一处山洞旁，实在走不动了，他找来一块长着青苔的石头当枕头，在山洞前的湖边睡着了。一觉醒来，他发现自己睡在一个极为华丽漂亮的帐篷里，而成群结队的牛羊在外面悠闲地吃着草。他的愿望真的实现了。
  
  
  

平常人平常心

顶礼妙法莲华经

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阿弥陀佛。

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阿弥陀佛。

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

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每日一贴： 【不遇到《法华经》「脱诸难亦难」】： 「脱诸难亦难」，「脱诸难」就是解脱轮回之苦比遇到佛还要难。遇不到佛你不能解脱，遇到佛的你还不一定能解脱。此身不向今生度，更向何生度此身？佛几亿几百亿年出世一次，是不是很难得呐？而且佛出世你不一定也跟着他一起出世啊！也有可能佛出世一百次一万次才给你碰到一次。所以佛出世难，那么你遇到佛是不是更难啊？如果说用解脱生死来讲，没有佛在世你能不能解脱啊？不能解脱。佛在世你又不一定遇到；即使你遇到，《法华经》住世是不是佛啊？现在有多少人来读《法华经》？只有读《法华经》才能解脱。所以我们要非常珍惜啊！这次机会失去，你不知道无量百千万亿亿亿亿年才遇到正法。 ————引自《法华论坛》

一月光

(2)“终不以小乘，济度于众生”。这是根本，佛言：“不讲第一义谛法，非佛弟子”。第一义缔，就是《法华经》《楞严经》，就是如来藏的道理，就是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，就是“如是我闻”，就是“一心三藏”。明白万法皆当人当下一念所变现，如何能不生起同体大悲心?故菩萨发心“无缘大慈，同体大悲”，因为菩萨明白，所有人，都是一个人;所有事，所有物，都共一个本体，从而发大菩提心：“地狱不空，誓不成佛;众生界尽，方证菩提”。能如此发心，是名“真佛子”，能如是发心，名为“真菩萨”。

一微尘

顶礼如来藏，无漏不思议

上善若水zcr

(9)所以针对一般人来讲，虽然无修无证，也不妨有修有证。在明心见性的前提下，悟后起修，带果行因，修因证果。最终成究竟圆满大佛。这和文殊菩萨在楞严经所讲：“归元性无二，方便又多门”也是相一致的。  这就是修行人修行的正确方法。特别是刚刚上路修行的人，必须从闻思修下手，必须从明心见性开始。在明心见性的前提下，修什么法门都能成就。  明心见性，必须从一心三藏开始，彻底搞明白如是我闻，阿弥陀佛。所以听经闻法太重要啦。闻中必有智慧。听经闻法，当下成就。今天就聊到这里吧，希望师兄们把这一段看懂。