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觉悟智慧 22:46:52
对
觉悟智慧 22:51:36
法师讲得很好的
觉悟智慧 22:54:47
所以:大安法师对印广法师的断章取义的指责是不合适的
当进---修心 22:55:48
不一定
觉悟智慧 22:55:47
这种方式就是在分裂僧团,破坏佛法
随喜赞叹是基本原则
当进---修心 22:56:35
我就没有看
觉悟智慧 22:56:45
我就看到了
当进---修心 22:57:09
阿弥陀佛
觉悟智慧 22:57:13
为什么我恩师不允许谈论法门
当进---修心 22:57:27
所以您讲的不客观
觉悟智慧 22:57:40
其实法门的设立就是山头主义
当进---修心 22:57:47
大安法师就是您我
觉悟智慧 22:58:13
你这样认识很难得
当进---修心 22:58:41
我们看到时已经变味了
觉悟智慧 22:58:49
是啊
所以我对出家人不可妄语
当进---修心 23:00:26
就跟饭凉了 就不香了
饼子凉了 就不脆了
觉悟智慧 23:00:27
都是善巧方便
随缘的
觉悟智慧 23:01:32
没有当体即空的胸怀或者说心量,就会犯低级错误
当进---修心 23:01:49
我们越认为很真实时 一定再等等
没有定力时先别看
当进---修心 23:03:20
好的 见贤思齐
不好的 反观自己
觉悟智慧 23:03:57
对啊
僧团结才是佛教的大幸
当进---修心 23:04:57
同时惭愧心 忏悔心 感恩心 欢喜心 慈悲心 五心齐发
觉悟智慧 23:05:35
是啊
任何对正法不利的念头都是恶
当进---修心 23:08:08
什么都是来成就我们
不好的就是来考验我们的道心是否坚固
好人难过坏人关
心量很小
觉悟智慧 23:08:40
是啊
当进---修心 23:10:04
心正修邪法也是正法
觉悟智慧 23:10:30
你很智慧的
无恶无善即佛智
当进---修心 23:11:15
诸佛菩萨就是讲小法 邪法来成就我们讲大法
觉悟智慧 23:11:19
六祖说:烦恼菩提一体不二
当进---修心 23:12:11
体本一 用显二
见分和见相
觉悟智慧 23:12:49
你有空看我空间的(一气不二)
这篇日志
就会明白我们的修行层面
觉悟智慧 23:15:58
参学是涉及诸方面的
不执着,
当进---修心 23:19:51
化身即法身 当下即是不空空
法身即化身 当下即是空不空
不空空 空不空 即是报身
任何一法都具足三身功德
觉悟智慧 23:20:42
六祖早就说过:三身本一身
当进---修心 23:21:08
即悟即修即证
行住坐卧不离这个
念念在道
觉悟智慧 23:21:45
众生啥时候离开过相
当进---修心 23:22:46
修而无修 看见万法就会相归性
旁人看不见你修
无修而修 念念在道
觉悟智慧 23:23:08
所以你说的相即真实存在就是这个理
觉悟智慧 23:24:15
佛是发现宇宙真相的人
是行宇宙自然道德
当进---修心 23:26:50
未现相 性具功德 无相之实相
已现相 化身功德 无不相之实相
未现相即是已现相 无相无不相之实相
觉悟智慧 23:27:33
佛祖早就讲过的啊
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