怎样进入如来藏之理？

天地万法一如来 · 发表于 2017-1-22 09:58:20

78.依止师父后早晚课上什么，请师父开示？
答：依止也好，不依止也好，要懂如来真实义。懂了以后，你上早晚课也好，不上早晚课也好，都成佛。
但是最好的修行是什么呢？要注意！文殊菩萨虽然讲明心见性以后怎么样修都行，但因为你是师父的依止弟子，你有责任和义务，帮助更多同修了脱生死。许多弟子到处奔走呼号，香包一背就出发，装着师父的书和光碟，见有缘人就散发，劝他们受持。这是最简单的。我们还可以组织法会，请师父以及法华道场的老师们传如来正法，这就是最好的早晚课。

79.《楞严经》中七处征心，怎样契入如来藏之理？

答：这个法太长，简单来说。心在中、在内都是佛的方便说，心不能讲在中，也不能讲不在中，他无处不在，哪有中？哪有内外？可是呢，阿难说在内、说在中，佛一概否定。为的是逼着阿难回头，看看你阿难还能狡辩到哪里去。
所以佛讲不在内、不在中，是以妄制妄。如果不是阿难，而是目犍连，佛就不会这样说了。为什么呢？目犍连神通很大，如果说心在内，佛问目犍连能不能看到五脏六腑啊？目犍连讲我能看到啊，这就不方便解释了。是不是啊，大家明白这个道理了吗？
所以《楞严经》呢，叫后后破前前，前面立后面破。就像我们一个人拉拖把一样来拖地，一边往后走一边把前面的脚印拖掉。所以许多人在讲《楞严经》的时候，犯了一个非常愚蠢的错误。前面二十四个菩萨有的讲念佛好，有的讲修禅宗好，有的讲持咒好，有的讲修唯识好，后面文殊菩萨统统一刀砍去。可是有人却把这些法门法门以《楞严经》的名义来讲解。如果你不是愚痴，那你就是别有用心。
至于怎样契入如来藏之理，佛是方便说。如果已经明心见性了，心在内，心在中，对不对啊？那统统都对。所以对于没有明心见性之前，来探讨这个问题是错误的，那错误的道理是不是如来藏啊？是不是我们的心变现出来的啊？这样来领会如来藏之意。