正命

清淨本然法如是

像杀生啊、歌厅啊、酒厅啊、那些疯狂的玩乐的场所、有损于社会道德的那些行业，叫「黑业」。所以我们修行人对自己从事的职业要把持好。如果是黑业的话，祈求佛菩萨加持你转换工作。
「正命」与「正业」有点相似。「正业」是指大范畴；「正命」是指你直接依赖于活命的那种手段。

一月光

      总之，果真明白了【性觉妙明，本觉明妙】，就明白了宇宙万法当下一个人一个心一个念随缘所变现，当下又归宗一个人一心一个念，没有一法不是另一法，都是自己，都是佛。完全可以通过听经闻法悟得，当下达到明心见性，当下解脱生死。           所以说，圆顿大法，自古以来被祖师大德称之为【全性起修、无修无证、不历阶梯、一步登天】俱崇密化之迹的妙法。      

上善若水zcr

既然我们是佛，为什么沦落为众生还回不去？  答：在没有明心见性，没有解脱的时候，我们是愚痴的佛。等我们明白了道理了，成了智慧的佛，就可以上去。上和下是方便说，没有上、没有下。你现在明白了，现在就是快乐的佛！ 佛是一种智慧，是心态的改变！一个真正把自己的生命、财产，发愿来供养一切众生、供养如来家业的人，他在哪里不快乐？懂得了如来藏的道理，首先解除了对死亡的恐惧感，是不是最大的快乐？减轻了对烦恼的执著，减轻了对人我是非的执著，是不是很快乐？ 回不去——你要回哪去啊？这里就是极乐世界，极乐世界就在你肚子里，信不信？在你耳朵里，信不信？《楞严经》讲，芥子包虚空，你以为这个世界有多大？要讲大，无穷无尽、无边无际，要讲小，一个芝麻皮都没有那么大，明白了吗？我们这个心，想大就大，想小就小啊！在你的眼睫毛里，就有无量国土的如来在开大法会，这是真的！要解脱，就是靠我们的智慧！ ---------印广法师答疑

上善若水zcr

用心养花，花花皆是芬芳； 用心烧菜，菜菜皆是美味； 用心做人，人人皆是好人； 用心交友，友友皆是贵人； 用心爱人，人人皆是亲人； 用心做事，事事皆是好事； 用心念佛，念念皆是功德； 用心学法，法法皆可明心； 用心参禅，禅禅皆可见性； 降伏自心，心魔皆可净除； 善用其心，无心却也有心。 顶礼《大乘妙法莲华经》

上善若水zcr

世尊如是说:《妙法莲华经》《楞严经》才是真正的净土法门  《大势至菩萨念佛圆通章》被称为净土五经之一，内容如下：“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔。恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来。相继一劫。其最后佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”      殊不知文殊菩萨依佛神力，挥刀砍下：“诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，云何获圆通？” 实乃当头一棒，一语惊醒梦中人，有智之人当细审之：诸行是无常：无常大鬼随时来把人抓走。人生短短数十载，今天活着，不代表明天还能活着；这一小时活着，不代表下一小时还能活着，乃至于这一秒活着，不代表下一秒还能活着，无常大鬼随时会来把人抓走！不利用这优昙花一现的宝贵的人身，来学佛求解脱，出离三界火宅，枉入六道轮回，后悔无量劫！  念性元生灭：念佛之性元本就是生灭之法。这个念是什么念？是声音？是意念？为从口出？为入耳闻？不明白如来藏的道理，就是用六根来对六尘打妄想，念性生生灭灭，口念乃至心念也只能是妄想翻飞，自己骗骗自己而矣，于解脱无益，更于成佛无关，失于如来无量知见。殊不能知，耳声为缘，生耳识界，三处都无，则耳与声，及声界三，本非因缘，非自然性，本如来藏，妙真如性。因果今殊感：以生灭之心为因，求佛不生灭果，无有是处，因地心与果地觉相背离。打个比方，要从南京去北京，却向着广州方向出发，何时能到北京？这就是殊感。  云何获圆通：这怎么能获得圆通的佛果？这怎么能往生？这是现在净土宗修行的普遍现象，所以求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角，万万人念佛，往生者几何？念佛，就是要明白十法界森罗万象无非阿弥陀佛，人世间是是非非无非释迦牟尼，这样十念，乃至一念，决定往生！往生是当下的事，哪是等到死的时候！  “归元性无二，方便有多门”，不明心见性，悟后起修，实是颠倒。大势至菩萨，那是老古佛，他怎么念都成佛，不念也成佛，因为他是归元之人。“大势至”，“大”就是“一人”之义，万法皆是一人一念之所变现，明白了什么是“大”，势就至了！这才是大势至菩萨。再来看一下《法华经》怎么说的：“少智乐小法，不自信作佛，是故以方便，分别说诸果，虽复说三乘，但为教菩萨。” 昨天看了网上某居土讲的“直达净土”讲座，看得真是要血喷了！可好多人还说讲得好。讲得好不好？确实很好，讲得天华乱坠，无非是歪魔邪说！首先，他犯了根本性的错误，说《法华经》是菩萨修行的法门，学净土的人不能学。这是天大的错误啊！“汝等勿有疑，我为诸法王，普告诸大众，但以一乘道，教华诸菩萨，无声闻弟子。”谁是菩萨啊？大家都是菩萨，佛门之中连声闻弟子都没有！这可是佛在《法华经》里的金口玉言！ 南无本师释迦牟尼佛！

上善若水zcr

【法华】【楞严】救命的法宝！            真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！  心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！ 顶礼大乘妙法莲华经 顶礼大佛顶首楞严经

上善若水zcr

【法华】【楞严】救命的法宝！            真正的佛法：不是善，不是恶，是真实！是真相！！真相是什么？您本来是佛，不从修得，本来就是！万法皆是一人一念之所变现，您明白了一心三藏，刻骨铭心深信不疑，即已脱离六道轮回！即已成为“分真即佛”！如是我闻---您“闻”了没有？ 知妄即真，会相归性。生灭由心显，无住无不住！  心就是佛，佛就是心，离心无佛，离佛无心；心是自己之心，佛是自己心中之佛，切勿外觅。 急于度人不如先度自己，自己度过就等于度了别人！度人不必滔滔不绝长篇大论，一言一行便会摄受有缘受益无穷！豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！ 佛法告诉了我们什么，那就是佛子三心，1，出离心 2，智慧心 3，大悲心。违背这三心，必将一事无成！ “心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好！ 顶礼大乘妙法莲华经 顶礼大佛顶首楞严经

成佛法华经妙

顶礼如来藏，无漏不思议！

高兴066

南无阿弥陀佛

缘华_淑艳

南无阿弥陀佛