不要让情识当家作主

杰jia

不要让情识当家作主


「亦不取着」，现象在面前，你没有起个念头说我要控制它、我要占有它、我要享受它，你不会起这个念头。为什么？自他都不可得，我自己自性空寂，外面所有现象自性也是空寂，所以这个念头不会生。这叫亦不取着，不取相、不着相。这是什么？这是智慧。换句话说，智慧是什么意思？智慧就是不着相，对于现象清清楚楚、了了明明，不执着，决定没有妄想分别执着，这是智慧。着相是什么？着相不是智慧，着相就叫做情识，你在这个幻相里头起了情执，执是执着，情是迷，情不是智。六道凡夫肯定生起来是情执，它不是智慧。

情执一定要知道，以情执为心，就是你心里想的、心里念的，情执这个心是轮回心，无论干什么事情，天天念阿弥陀佛都叫造轮回业。不过念阿弥陀佛是轮回业里头最好的业，不堕三恶道，来生可以得人天福报，出不了六道轮回，出不了六道轮回你的麻烦就大了。

你想想，你一天念多少时间佛号？不算数字，你一天念几个钟点佛号？还有几个钟点胡思乱想？你自己好好的去算算这个帐。一天如果真正能念四个小时佛号，还有二十个小时胡思乱想。算你每天四小时的佛号功夫很得力，你果报到天堂，你去享天福。人一享福就胡涂，把佛号都忘掉，福享尽了，你那二十个小时的胡思乱想罪报就现前，让你到三恶道去了。

我们想到这个事实真相没有不恐怖的，没有不害怕的。怎么办？我把它调过来，我每天念佛二十个小时，打妄想就四个小时，你就肯定到极乐世界去了。那四个小时是什么？四个小时睡觉，念二十个小时佛，四个小时休息。这是什么？这释迦牟尼佛定的，佛陀在世，他们僧团一晚睡觉四个钟点，中夜是睡眠休息。中夜是晚上十点钟到两点钟，四个小时，是僧团里面休息，安息的时候，两点钟就要起来做早课。一天吃一餐饭，吃一餐饭是中午，中日分。印度把一昼夜分作六个时辰，白天是初日分、中日分、后日分，晚上是初夜分、中夜分、后夜分。我们中国用子丑寅卯十二个时辰，印度是六个时辰，现在外国人用的二十四个时辰，所以叫小时，比我们中国小。不想不知道，胡里胡涂过一辈子，想起来是真可怕！

经天天听、天天念、天天在讲习，可是放下经本马上就迷惑，依旧是情识当家做主，都还自以为是，这个问题严重。你要不冷静细心去思惟，你自己不能发现，还认为自己修得不错、修得很好，到最后不能往生还搞六道轮回，这个时候埋怨佛菩萨不灵、佛菩萨骗了我，那就是罪上加罪，这个念头一生，地狱去了。为什么？谤佛、谤法、谤僧，不知道错在自己，还得怪别人

法华弟子当来

阿弥陀佛！！

李萍

修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。

李萍

修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。

李萍

修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。

李萍

修是修心，不是修身。万法一念现，一念现万法。

上善若水zcr

用心养花，花花皆是芬芳； 用心烧菜，菜菜皆是美味； 用心做人，人人皆是好人； 用心交友，友友皆是贵人； 用心爱人，人人皆是亲人； 用心做事，事事皆是好事； 用心念佛，念念皆是功德； 用心学法，法法皆可明心； 用心参禅，禅禅皆可见性； 降伏自心，心魔皆可净除； 善用其心，无心却也有心。 顶礼《大乘妙法莲华经》

上善若水zcr

为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；  心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。  心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。  心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！  心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；  想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！

上善若水zcr

佛在楞严经开始讲到，"汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知，常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转"。 可以武断地说，不学法华楞严二经，没有一个人能回答什么是心，就连不学此二经的讲经法师，也照样回答不出！须菩提被公认讲经说法第一，也照样不知常往真心，你把心搞明了，你就明白了心是个啥一一明心，你从一切万法的看到心，那就叫见到了性一一见性。这个明心见性最起码也是登地的菩萨，因为学这二经佛才承认他是佛子，不学此二经非佛弟子！这话是不是铁口直断？无量学佛人，不学懂法华楞严，你能自称佛子吗？你连佛子都不是，成佛把握在哪里？！学佛几年乃至几十年，连个佛子都不是，是不是很可惜？ 佛问阿难，心在何处，阿难说了七处，都没回答对，阿难可是同佛一起初发心出家的，佛成佛无量无数劫，来娑婆八千次传法，可怜的阿难还是个初果须陀含！当初八次问阿难心时，阿难还把六种意识心当心，佛当场厉敕阿难："咄，阿难，此非汝心"。阿难矍然`，佛告阿难，"此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。" 阿难此时何等可怜！佛开示了一大通道理，他依然不知心之所在。连心都不知道，结果只有佛说的自取轮转，别指望成佛！

上善若水zcr

心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法