持斋者

心照

        当须会意，不达斯理，徒尔虚切。斋者齐也，所谓斋正身心｛齐就是心意虔敬，正就是端正身心。｝，不令散乱。持者护也，所谓于诸戒行，如法护持。必须外禁六情，内制三毒，殷勤觉察、清净身心。了如是义，名为持斋。

    持斋食有五种：一者法喜食，所谓依持正法，欢喜奉行｛我们要记住，一个佛弟子不能用一颗欢喜的心，来过我们的日子，这个人离道太远了｝。二者禅悦食，所谓内外澄寂，身心悦乐。三者念食，所谓常念诸佛，心口相应。四者愿食，所谓行住坐卧，常求善愿｛愿得善知识，愿闻法见性，愿普度无量无边的众生，愿断一切恶｝。五者解脱食，所谓心常清净，不染俗尘。此五种食，名为斋食。若复有人，不食如是五种净食，自言持斋，无有是处。唯断于无明之食。则作解者，名为破斋。若有破，云何获福？世有迷人，不悟斯理，身心放逸，诸恶皆为；贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，不知持五种正食，自为持斋，必无是处。

一月光

人生本是一场梦，十法界天地万法无非一真之人一念之所变现而已！尽虚空遍法界无非一尊佛，无非一个“我”！佛法三藏十二部，浩如烟海，实乃‘假传万卷书，真传一句话’！诸佛出世，实唯此一大事矣！

李萍

人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法

李萍

人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法

李萍

人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法

李萍

人生如梦，白天是白日梦，晚上是梦中梦。万法一念现，一念现万法

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阿弥陀佛。

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阿弥陀佛。

高兴066

南无阿弥陀佛

缘华_淑艳

若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、瑠璃、砗磲、码碯、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。 若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪，若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。 若三千大千国土，满中冤贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言：诸善男子，勿得恐怖！汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生；汝等若称名者，于此冤贼当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨！称其名故即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。