没有权法怎么能到达实法？又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路不可作为宝所

天地万法一如来 · 发表于 2017-1-6 17:27:39

这里是讲在法门里种种的分别。不行：是不要去分别。上法，指别教；中法，是通教；下法，是藏教；而圆教包容万法，万法都是一个念。你如果不把这个道理讲清楚，你讲这个法不行，那个法不行——你是谤佛谤法！有为无为：所谓「有为法」，执著于事相而昧于理性；所谓「无为法」，执著于理性而昧于事相。佛以「性、相」方便引导，其实是一。实不实法：「实法」就是唯「一心三藏」；「不实法」就是权教法、方便法，我们既不能执著实法而轻慢权法——没有权法怎么能到达实法？又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路，不可作为宝所。

李萍 · 发表于 2017-1-7 18:51:52

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

李萍 · 发表于 2017-1-7 18:51:35

佛讲法49年，总结一句话:万法一念现，一念现万法

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:23:33

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:23:13

南无大慈大悲观世音菩萨！

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:22:48

妙法莲华经法师品第十，佛告药王:又如来灭度之后，若有人闻妙法莲华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:22:27

南无本师释迦牟尼佛！

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:22:03

圆顿大法，权实不二，即权即实，非权非实。

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:20:46

南无本师释迦牟尼佛！

zhangliming · 发表于 2017-1-7 17:20:21

这里是讲在法门里种种的分别。不行：是不要去分别。上法，指别教；中法，是通教；下法，是藏教；而圆教包容万法，万法都是一个念。你如果不把这个道理讲清楚，你讲这个法不行，那个法不行——你是谤佛谤法！有为无为：所谓「有为法」，执著于事相而昧于理性；所谓「无为法」，执著于理性而昧于事相。佛以「性、相」方便引导，其实是一。实不实法：「实法」就是唯「一心三藏」；「不实法」就是权教法、方便法，我们既不能执著实法而轻慢权法——没有权法怎么能到达实法？又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路，不可作为宝所。

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没有权法怎么能到达实法？又不能执著权法而不顾实法。权法是手段、是道路不可作为宝所

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