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《法华经》也讲「佛种从缘起」,没有因缘法,不足以使我们悟到「如来藏」大法。

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  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-15 09:13
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    发表于 2016-12-28 09:20:11 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
    《法华经》也讲「佛种从缘起」,没有因缘法,不足以使我们悟到「如来藏」大法。譬喻,是打比方。有智慧的人要善于打比方。对极个别大根机之人,你几句口头禅一讲,他成佛了;百分之九十九的人不行,必须要劝导,必须要打比喻,慢慢地开示。
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  • TA的每日心情
    开心
    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-29 06:16:08 来自手机 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
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    发表于 2016-12-29 06:15:32 来自手机 | 只看该作者
    南无大慈大悲观世音菩萨
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    发表于 2016-12-29 06:14:40 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    2021-6-26 08:54
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    发表于 2016-12-29 06:14:21 来自手机 | 只看该作者
            佛法非迷信,非宗教信仰,乃是宇宙万法之真理真相!它是讲真,讲实,讲宇宙万物的起源以及所有事物之间的相互关系。   
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    发表于 2016-12-29 06:13:45 来自手机 | 只看该作者
           《法华经》也讲「佛种从缘起」,没有因缘法,不足以使我们悟到「如来藏」大法。譬喻,是打比方。有智慧的人要善于打比方。对极个别大根机之人,你几句口头禅一讲,他成佛了;百分之九十九的人不行,必须要劝导,必须要打比喻,慢慢地开示。
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    发表于 2016-12-29 06:13:21 来自手机 | 只看该作者
            《楞严经》中,七处征心、十番显见,步步深入、层层否定,引导阿难离相,直到退无可退、破无可破,猛一回头,原来真心就藏在无量万法当中,无量万法就是真心,无所不在、无所不是,“离一切相,即一切法”。
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    发表于 2016-12-29 06:12:48 来自手机 | 只看该作者
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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    发表于 2016-12-29 06:12:21 来自手机 | 只看该作者
           彼佛为一切众生喜见菩萨,及众菩萨、诸声闻众,说法华经。是一切众生喜见菩萨,乐习苦行,于日月净明德佛法中,精进经行,一心求佛,满万二千岁已,得现一切色身三昧。得此三昧已,心大欢喜,即作念言:我得现一切色身三昧,皆是得闻法华经力,我今当供养日月净明德佛,及法华经。即时入是三昧,于虚空中,雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀,满虚空中,如云而下。又雨海此岸栴檀之香,此香六铢,价直娑婆世界,以供养佛。  作是供养已,从三昧起,而自念言:我虽以神力供养于佛,不如以身供养。即服诸香、栴檀、熏陆、兠楼婆、毕力迦、沈水、胶香,又饮薝蔔诸华香油,满千二百岁已,香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身,光明徧照八十亿恒河沙世界。  其中诸佛同时赞言:善哉!善哉!善男子,是真精进,是名真法供养如来。若以华香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、旙盖及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。假使国城妻子布施,亦所不及。善男子,是名第一之施,于诸施中,最尊最上,以法供养诸如来故。作是语已,而各黙然。其身火然千二百岁,过是已后,其身乃尽。
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    发表于 2016-12-29 06:11:29 来自手机 | 只看该作者
          《法华经·法师品》云∶"药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力,诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。"
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