禅宗和禅是两个概念

心照

　　中佛网：非常高兴戒毓法师能够接受中国佛教网的采访！初入佛门的一些居士如果想了解或者是修学禅宗应该怎么做呢？恳请戒毓法师开示。
　　
　　戒毓法师：

　　修学禅和禅宗呢，它是两件事情，但也可以说一件事情，禅和禅宗是不一样的。一般讲禅宗，我们中国佛教里面指的是菩提达摩所传的。达摩祖师传给二祖慧可的，二祖慧可当年在我们河北邯郸一带弘法，现在也有二祖寺。最盛行的禅宗指的也就是我们河北的故乡六祖惠能，涿州，他的父亲姓卢，这是所说禅宗。

　　禅宗和我一般所理解的禅是不一样的。所以禅宗和禅是两个概念的范畴。
　
　　每个人的生命当中，禅都是最本质的活头原水，最亲近的东西。是每一个人活着应该真正要享受它拥有它。其实我们，需要有生命真正的尊严，这个尊严从哪里得到？就从禅那里得到，所以禅是每个人要获得。不单是初学佛的居士或者不是佛教徒在内，都要寻找生命真正的尊严。那么需要什么形式呢，不管什么形式都要寻找，每个人活着的过程中，他怎么活着，这也是我们净慧老和尚提出的生活禅。也就是我们活着存在的价值和意义，这是每个人活着要思考的。所以，不单是居士或者非居士既然是活着，我想都要寻找禅。其实都要寻找我们真正的自己，都要做好自己，做好自己的主人。这才是活着存在生活的价值和意义。
　　
　　明心见性现在被人说的也非常神秘，高不可攀，其实说起来对佛教的弘扬也不是很好。领悟佛法还是靠我们日常生活中的点点滴滴地去实践，这和有文化没有文化没有关系。我们刚才提到六祖惠能，他就是一个砍柴的樵夫，所以过去很多不识字的老太太也能领悟禅，也能明心见性。如果我们通过从佛教了解完以后，佛陀在世的时候也有很多的弟子，或者有文化，或者没文化，扫地的、剃头的、掏大粪的，听到佛以后就得法眼净，然后按照佛所说的教法去实践，所以这是上根利智的人。

　　所以禅，明心见性说起来也很容易，但是真正能按照佛教教义去实践比较难。去真正实践的人其实就是不多了。所以现在很多人看一部《六祖坛经》，读过《金刚经》，稍微获得知识以后，以资谈资，很多佛教道理也明白，公案懂的很多，真正他能按照佛教里面所说的自净其意，诸恶莫作，众善奉行，在言谈举止上去落实佛的教法的人就非常少。所以禅，明心见性，不是去说的，而是真正地靠我们实际的行动。怎样来落实，其实这种无常和般若或就是我们《金刚经》所说的般若智慧，每个人都有，但是真正我们相信它，用这种方法来处理日常的喜怒哀乐，做到不以物喜，不以己悲的这种精神太难了。所以禅不是懂不懂的问题，而是我们愿意不愿意相信的问题，做不做的问题。

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