心怀大爱，轻安自在

猫咪

心怀大爱，轻安自在

• 发布时间：2012-02-15　文章来源：中国佛教故事网　作者： 点击次数：15528   字号：[url=]放大[/url] [url=]普通[/url]
• 　　佛教故事：心怀大爱轻安自在
  
  　　释迦牟尼佛原本是迦毗罗卫国的悉达多太子，拥有世人欣羡的富贵、名位，但为了追求人生的真理，这一切他都看透、放下了。
  
  　　悉达多太子舍弃王位，出家修行，行脚来到摩竭陀国首都王舍城时，由于他的相貌与风度既高雅又庄严，吸引了许多民众围绕瞻仰。当时国王频婆娑罗王正在宫殿高处俯览城市景致，看到许多民众对一位年轻的沙门恭敬礼拜，感到非常好奇，于是，派遣侍卫把他请过来。
  
  　　太子走到国王面前，国王见到他那殊胜的相貌，打从内心生起敬重之念，他知道眼前这位年轻人，一定不是泛泛之辈。
  
  　　国王向他说：「我看你不是平常之人，应有一番大作为才对。你是不是能放弃修行，帮助我治理国事？我会给你很高的职位，给你许多兵卒。」
  
  　　太子摇摇头，面带笑容地说：「我的志向不在于世俗的富贵，也不在于领兵掌政。」国王说：「如果这样你还不满意，那我让你担任元帅，协助我保卫国家。」太子仍然安详地说：「我已厌离世俗之事，我要追寻丰富的心灵宝藏。」
  
  　　国王又说：「要不然这样吧！我给你一半的国土，我们一起来掌政。」太子说：「我既已舍弃原有的国土出家修行，怎会贪恋这些呢？」国王觉得很奇怪，问道：「你从那里来呢？」
  
  　　太子说：「在雪山南麓一带，有一个富足安乐的国家，国王的族姓是『释迦』，我就是释迦族的太子。为了探讨人生最超然、最珍贵的心灵领土，我舍弃了一切，所以，我不希望在此受到高位的束缚！」
  
  　　国王听了讶异地说：「噢！原来你是释迦族的太子！为了出家修行而舍弃王位，实在令人钦佩！我们在此约定，如果你修行有成，千万别忘了回来度我！祝福你！」
  
  　　悉达多太子成佛后，果真依约来度化频婆娑罗王，后来频婆娑罗王成为佛教的大护法。
  
  　　由这个故事，我们可以看到悉达多太子为了追求真理而舍去一切；而频婆娑罗王为了爱才，也愿意舍半国之地。可见，能舍的人，才是大福大慧之人。
  
  　　当我们「舍」的时候，我们的心念是朝向那里呢？是朝着福利人群的方向？或者是朝着私爱的方向？若是为服务人群而舍，就是快乐自在之道；若是有所求，为名利财色而舍，就是烦恼之源。这一切都是从心而起，心怀大爱才能自在轻安，请大家多用心啊！
  
  　　《慈济道侣》
  
  

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

猫咪

阿弥陀佛！

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

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　欲求无上道　　修学法华经  　　身心证甘露　　清净妙法门  　　持戒行忍辱　　修习诸禅定  　　得诸佛三昧　　六根性清净  　　菩萨学法华　　具足二种行  　　一者无相行　　二者有相行  　　无相四安乐　　甚深妙禅定  　　观察六情根　　诸法本来净  　　众生性无垢　　无本亦无净  　　不修对治行　　自然超众圣  　　无师自然觉　　不由次第行  　　解与诸佛同　　妙觉湛然性  　　上妙六神通　　清净安乐行  　　不游二乘路　　行大乘八正  　　菩萨大慈悲　　具足一乘行  　　湛深如来藏　　毕竟无衰老  　　是名摩诃衍　　如来八正道  　　众生无五欲　　亦非断烦恼  　　妙法莲华经　　是大摩诃衍  　　众生如教行　　自然成佛道  　　云何名一乘　　谓一切众生  　　皆以如来藏　　毕竟恒安乐  　　亦如师子吼　　涅槃中间佛  　　世尊实性义　　为一为非一  　　佛答师子吼　　亦一亦非一  　　非一非非一　　云何名为一  　　谓一切众生　　皆是一乘故  　　云何名非一　　非是数法故  　　云何非非一　　数与及非数  　　皆不可得故　　是名众生义  

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  佛法里每字每句含义深刻，我们不可以粗心大意而过啊。也有人拿出《法华经》来讲，说《法华经》讲【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆以成佛道】，怎么讲念佛不能成佛啊？我说：「对啊，那《法华经》第一句是什么话啊」？他不用你讲，他也知道是【如是我闻】。我说：「对啊，在如是我闻前提之下，若人散乱心，一句佛号皆以成佛道。

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今生今世遇到巜法华经》是由于过去世中的机缘已经成熟，佛讲《法华经》是三世诸佛共同守护‘秘密之藏’。  我们在佛灭度以后，能遇到《法华经》是佛在冥中加持，没有佛菩萨来守护《法华经》和暗中引导你，你听不到《法华经》。

般若智慧☆

豁然开朗只在一念之间，大千世界无一众生可度！我是如，如是我，我如是，是如我！

般若智慧☆

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