疑：狐疑不信。有些人总是以自己的下劣心牛羊眼去妄加分别一切的好人好事

天地万法一如来

疑：狐疑不信。有些人总是以自己的下劣心牛羊眼去妄加分别一切的好人好事。你做得再好，他认为你是装模做样，是别有用心。你做得再好，他认为那就是最坏的，他认为你是要达到更大的阴谋。这种心很糟糕啊！《楞严经》讲，你眼睛看到别人做坏事你还要受报应，耳朵听到别人说坏话你要受报应，脑子里想到别人在做什么坏事，你都要受报应。这个法不可思议啊！我们这个心就是一面镜子。

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   南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

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           南无大慈大悲观世音菩萨

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     心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法

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    有一座靠山，叫皈依三宝； 有一个偶像，叫阿弥陀佛； 有一个目标，叫明心见性； 有一条正道，叫开悟成佛； 有一种境界，叫寂静常乐； 有一种美德，叫众善奉行； 有一种仁厚，叫诸恶莫作； 有一种美差，叫利益众生； 有一种真爱，叫无相利它； 有一种真相，叫真空妙有； 有一种关系，叫众生平等； 有一种呼唤，叫回归本性； 有一句真话，众生本来是佛！

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       诸善男子，于我灭后，  谁能受持，读诵此经。  今于佛前，自说誓言。  此经难持，若暂持者，  我则欢喜，诸佛亦然。  如是之人，诸佛所叹，  是则勇猛，是则精进。  是名持戒，行头陀者，  则为疾得，无上佛道。  能于来世，读持此经，  是真佛子，住淳善地。  佛灭度后，能解其义，  是诸天人，世间之眼。  于恐畏世，能须臾说，  一切天人，皆应供养。

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     心无所住 随缘显现  随心应量 心外无法  法外无心  心觉妙明 明心见性 随心妙用 一心三藏    顶礼如来藏大法。

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      明什么心？明「空即是色」！见什么性？见「色即是空」。明心见性就是「照见五蕴皆空，诸法阿弥陀，诸法如是，诸法如来，诸法性相，诸法理事，诸法五蕴皆空，诸法不二」。此不二法门既是万法之本体，又为修证达道之总纲。

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   为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；  心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。  心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。  心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！  心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；  想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！

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   为什么我们要修心？ 因为心影响着我们所见到的世界，世界是你心灵的镜子。  所有外面的一切都是由心导演出的，心中的一切就是外面的一切，外面的一切反应了我们心中的一切。  每个人所见到的世界，其实只是他内心的反映；  心是主人，所有的外现境界都来自心的演绎。  心开朗时，遇见的人仿佛都友善亲切； 心烦躁时，遇见的人仿佛都面目可憎。  心快乐时，见到的是一个欢快的世界； 心仇恨时，见到的是一个斗争的世界； 心忧伤时，见到的是一个悲剧的世界。  心染污时，苦恼便会如影随形； 心烦恼时，处处遇见都是障碍。  心迷失了，就受苦受难！ 心找到了，就幸福圆满！  心虽然咫尺相依，但却已经迷失了无量生世。  所以想要寻找快乐，首先必须找对方向；  想要得到解脱，就要找准目标，那就是自己的心。 顶礼大乘妙法莲华经！ 顶礼大佛顶首楞严经！