唐卡中的法器 | 孔雀翎

心照

威仪者，谓有威可畏，有仪可敬。佛法的教化不仅体现在言传身教，也体现在所有的用具上，譬如寺院中的佛像，乃至声磬法器等，都彰显着佛法的至上权威。在藏传佛教的众多佛事活动中，为了体现佛法的神圣庄严，保障佛众的精进修持和礼仪制度的完美遵循，也使用了许多具备丰富佛教文化内涵的供器和仪仗品。这些器物都各有其特色和用途，在世俗生活中是难以见到的。其中，经幢、旗幡、华盖等都是体现主要殿堂的标志，烘托庄严法会的仪仗。供养诸佛菩萨的法物，主要以红、黄等色的绢布、绸缎制作，并加以彩绘或丝绣图案。

佛教的威仪（局部）

华盖、旗幡等器物是早期印度国王的仪仗，后引入佛教，成为诸佛菩萨的供物。在藏传佛教众多佛事活动中，这些器物是佛法的神圣威严、烘托法会庄严的标志，世俗生活中难以见到。

这幅唐卡中的主尊威德吉祥天母由旗幡等组成的仪仗所簇拥，威仪万方。威德吉祥天母黑蓝色身，呈忿怒相。

孔雀翎

孔雀翎源自孔雀身上长有“眼睛”的翎毛，它经常装饰在扇子、镜子及天神高擎的宝伞上，或作为插在飞镖上的羽毛和净水瓶中的水掸。“眼睛”代表智慧，发光的金色羽杆代表着佛陀无数的方便和方法。孔雀最初成为古印度的圣物，据说与它的叫声有关。早期释迦族在婆罗门的占卜师引导下来到喜马拉雅山，在一个孔雀叫声响彻云霄的地方建立了一座美丽的城市，取名毛利耶，意即孔雀城。后其子孙旃陀罗笈多统一北部大陆，建立了著名的孔雀王朝。孔雀也与太阳有关，因为它忧郁的叫声宣告着黎明的来临。它傲慢地张开长尾羽翼求偶预告着季风季节即将开始。作为光的象征物，孔雀造型常常做成青铜酥油灯，或美丽的孔雀烛台，照亮印度和尼泊尔的庙宇。

印度的孔雀也被认为是蛇与蝎这样的有毒生灵的天敌，它绚丽的色彩和长尾羽翼代表着将这些毒物变成智慧甘露或圆满。红色西方佛阿弥陀佛就以孔雀为坐骑，其孔雀宝座象征着印度孔雀王朝及伟大佛教之王阿底峡。

孔雀颈部电光蓝色的羽毛据说是因毒药封住了湿婆的喉咙，使其喉咙变成了蓝色。

某些护法神也戴有三根或五根一组的孔雀翎作为盔饰的一部分。藏军的头盔上也饰有一圈相同的孔雀翎。金刚乘中的“大孔雀天母”的右手持有孔雀翎。作为手持器物，三根一组的孔雀翎象征着贪、嗔、痴“三毒”的嬗变，五根一组的孔雀翎象征着贪、嗔、痴、慢、嫉“五毒”嬗变为五佛智。孔雀翎在大圆满教法中，象征“超越定”。藏传佛教寺院中的甘露瓶中插有孔雀翎或如意树，象征着吉祥、清净、永生。

孔雀翎（局部）

孔雀翎的象征寓意源自孔雀翎毛上的“眼睛”。在佛教中，孔雀翎的“眼睛”代表智慧，发光的金色羽杆代表着佛陀无数的方便和方法。

这幅唐卡上，启目观音右手的宝瓶里醒目地插着一根孔雀翎。观音现白色身，一面四臂，中间双手合掌复开，施涂眼药手印，右手持插有孔雀翎的宝瓶，左手持圆镜；着各种秀丽天衣，饰以珍宝璎珞，双脚并拢而立。作为观音化身之一，启目观音主要功能为治疗眼疾，但修持此本尊同样会有增长爱心、临终往生观音净土等利益。