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问:什么是生命的价值?

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-11 23:01
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    楼主
    发表于 2016-8-27 11:22:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    答:生命的价值是“真、善、美”。
      什么是真善美?每个人不都要求真爱、真自由、真和平、真幸福、真快乐呢?如果爱、自由、和平、幸福和快乐是“真”的,那么就是真善美。
      既然真善美是每一个人的要求,为什么我们总觉得是活在一个“假恶丑”的世界里呢?是不是真善美不可能求得到呢?
      若根本求不到,则不是真的。既不真,只能是伪善和臭美。
      人们不再相信真善美的存在,真是人类的大悲剧!其实,真善美是有的,人们得不到它,是有原因的。因为我们自心不真、不善、不美。
      首先,我们常不愿自己和别人见到真实,因为我们老以为真理有伤,说言无害,所以我们好说谎,喜欢欺误覆藏。既然我们不要真,得到的当然全是假!
      其次,我们自私、冷漠、怪贪、好斗,甚至还常起嗔恨酬害的心思。我们老认为当善人,做好事是吃亏、是蠢、是窝囊。我们不只不要善,还以自己的恶心,与一切人、事、物恶性互动,把一切人、事、物,都变成是恶的,结果是恶人活在恶世界中。
      第三,由于我们懈怠、懒散,常忘记自己原来对生命美好的愿望。胡乱妥协,以致到后来,放弃了美好,于是便活在丑陋的世界中,甚至觉是自己也是一个言语无味,面目可憎的人。
      换句话说,如果我们自己的心不真、不善、不美,我们就只能与假恶丑去互动,只能感受到假恶丑,只能活在假恶丑的世界中。
      反之,只有我们自己的心变得更真、更善、更美,才有资格活在真善美的世界中,生命才会有价值、有意义。

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  • TA的每日心情
    开心
    2019-8-9 20:09
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    发表于 2016-8-27 14:38:33 | 只看该作者
    阿弥陀佛
    其实尽可能做到:无污、无染、少燃,踏雪少痕、道法自然亦为一可道。
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    发表于 2016-9-10 08:06:38 | 只看该作者
    过五关 度六将 证菩提(修订版2015.10.01)
    http://www.fahua123.com/forum.ph ... 33&fromuid=1687
    (出处: 法华论坛)
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php
  • TA的每日心情
    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-9-10 08:26:28 来自手机 | 只看该作者
    佛陀金口玉言,称赞《法华经》为「诸经之王」;以种种譬喻言辞,把《法华经》说为「无上妙法」,无量国土之无量众生历经无量劫,欲听闻《法华经》之名而不可得。
  • TA的每日心情
    开心
    2017-1-13 09:43
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    发表于 2016-9-10 08:47:29 | 只看该作者
    南无阿弥陀佛
  • TA的每日心情
    慵懒
    2022-6-8 10:37
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    发表于 2016-9-10 11:18:39 来自手机 | 只看该作者
    佛做出榜样给我们看,我们依照这个榜样来修学,怎么不快乐?死了以后到哪里去?天上去。可是佛不到天上,为什么?天上不究竟,他要超出二十八层天,超出十法界,他去作佛去了。这个佛是从境界上说的,宇宙之间所有境界里最高的一个境界,他到那里去了,这不是简单的事情。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-9-10 11:24:49 来自手机 | 只看该作者
    生命的价值是“真、善、美”。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-9-10 11:25:46 来自手机 | 只看该作者
    什么是真善美?每个人不都要求真爱、真自由、真和平、真幸福、真快乐呢?如果爱、自由、和平、幸福和快乐是“真”的,那么就是真善美。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-9-10 11:26:34 来自手机 | 只看该作者
    既然真善美是每一个人的要求,为什么我们总觉得是活在一个“假恶丑”的世界里呢?是不是真善美不可能求得到呢?
  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-24 21:31
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    发表于 2016-9-10 11:27:20 来自手机 | 只看该作者
    若根本求不到,则不是真的。既不真,只能是伪善和臭美。
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