法闻法师：为什么《妙法莲华经》言外之意的意境很幽远、很微妙？

静莲 · 发表于 2015-10-4 13:42:53

法闻法师：为什么《妙法莲华经》言外之意的意境很幽远、很微妙？ 2015-10-03 法闻法师书法法闻法师书法 法闻法师书法 [img][/img]

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功能介绍弘扬佛祖圆满法，发扬赵朴初禅意书法。

为什么《妙法莲华经》言外之意的意境很幽远、很微妙？因为他通过有限的经文，把理念最后都汇总归一到佛的知见上来。如《金刚经》上所说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，对无为法的理解都不一样，也就是对真理的理解都不一样。有人说世间唯一真理是这样的，有人认为真理是那样的，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘这三种认识都自以为是最高境界。最后佛说佛法只有一个，你们一定要统一认识、提高认识，汇总所有的知见都归到佛知见上，只有佛知见才符合一实相，也就是体悟一实相，才是真正的妙法，妙法也就是一实相，认识法身慧命，这是绝对境界。除此之外，一生二，二生三，三生万物，展开来就多了，展开来的这些，只要是不符合一实相的都是相对境界。

《妙法莲华经》妙在哪儿呢？一实相从道理上讲，佛乘和三乘是相对的。但是要通过声闻、缘觉、菩萨，这三乘，我们最后才能够提高到一实相的佛乘上来。所以从修行过程上来说，这三乘都是对的，只不过不究竟，他不是佛法，是佛之法，都是对的。但是我们必须要跨出这一步，不能停留在佛之法上，必须还要归到一佛乘上来。但是什么是佛乘？我不走声闻、缘觉、菩萨，直接到佛乘上来行不行？这就是问题了，从修行的过程上来说，恐怕不行，跨不过去，超越不了，必须要通过相对法到绝对法，必须要从小乘到大乘，从相对到绝对。