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不听闻『一心三藏』道理的人很难往生

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发表于 2016-1-31 19:13:58 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
不听闻『一心三藏』道理的人很难往生
             人死后的七七四十九天,中阴身期间一般说为四十九天,可以在第一个七天投胎,也可以在二七、三七、四七、五七、六七、七七投胎,通常是逢七投胎。这是大体的计划,也有个别的非正常情况。有些他不满七,两天、三天就投胎;还有些啊,你不要说四十九天、四十九年,连四十九万年、四十九亿年他都可以不投胎,只是保持中阴身那种执着,但这都是个别,不具有普遍意义。
     那么中阴身期间是怎么变化的呢?它有好有坏。有些人在中阴身期间是示现而已,他已经证得『一心三藏』,他到处跑一跑,看一看,他想走就走,这是已成就者,也有些人在中阴身期间,他的冤亲债主对他束缚不是太大,相对而言比较清净,这类众生一般比较忠诚老实,有人给他讲开示,他有这个心听进去,当下也能成就,或者给他助念,他能放下儿女,放下名闻利养,也能往生极乐世界。
     但是不能听闻『一心三藏』道理的人,他很难往生,不是你们想象的。因为他死了以后,他始终执着这个家庭还是我的,因此呢,他有可能来世变只猫,变只狗,就在这你个家庭转来转去的,他很执着。所以不见道之人,你去送往生,这是个很大的未知数,但是可能性是有的,我们一定要做这种努力,所以这种人没有什么逢七不逢七,他明白这个道理了,一声“阿弥陀佛”就走了,也有一些人呢,业障很重,在中阴身期间,被那些鬼啊、狼啊、老虎啊追得到处乱跑,然后看到一个洞就钻进去了——好,一条蛇投胎了,像这种投胎呢,比计划中的投胎苦报更大。
     还有些人贪吃贪喝,他这个时候闻到一股香味,一高兴,好了,一点小爬虫就变出来了。你看有的苹果里是不是有那些小虫子啊?就是这些人投胎的,这些人平时一定是最喜欢吃水果,懂不懂啊?他为了那一个水果,一下就进去了,是不是?苹果需不需要打个洞啊?不需要的,大家明白吗?像这些人呢,大部分都属于非正常投胎。所以为什么修行人要破除这个味执啊?你不要去贪味,越清淡越好。越是喜欢喝酒吃肉的人越麻烦,他无法自控,看到酒肉连命都不要。
还有一种人呢,就是四十九天之外,他始终执着这个中阴身,活得很快乐。他决不投胎,很固执。这种的也算是一种福报,问题你能不能有这个定力,但有智慧的人,他不会这样执着,他一定是往生到佛土,或者天堂,都可以,这是师父简单讲一下这个中阴身期间的情况。
     那我们现在回过头来讲,作为人道投胎是怎么回事呢?这是讲按计划的事情啊,人在投胎之前的一刹那,整个尽虚空遍法界漆黑一团,无边无际,只是在他未来投胎的父母那个地方有一团亮光,那此时他的父母在忙什么呢?过夫妻生活,是不是?所以我们如果平时持戒持得好,特别是,注意!已经断除淫心之人,这时他会猛醒,并提起正念,“阿弥陀佛”,他就走了,明白吗?如果平时有邪淫习气的人,这个时候就去作为第三者啊,这叫什么?叫赶热闹,由于他这一邪念,投入父精母血之中,所以这个欲界众生呢,这一点很可耻。
     祖师大德讲啊,你如果有天眼有慧眼,你简直丑得无地自容,为人儿女,但是他是不怀好意而去啊,叫“来者不善,善者不来”啊!是不是啊?好好想一想,我们这些儿女都是什么东西啊?啊!个个都是不怀好意,你要不要看破放下呀?但是你要用智慧,你不能说听了师父讲这个法以后,回去把些姑娘儿子都叫过来:“给我过来,我这也算是看清你们这些东西了,还不给都我滚开?”是不是?从诸佛菩萨到天人鬼畜,我们都是这些东西,是不是啊?大家都丑就都不丑了,所以我劝劝你们看淡一点,好不好?但是明白这个道理啊,我们应该放下这种情执,讲第一义谛,都是我一个人一个念变出来的,讲第二义谛,好歹过去世中互为父母儿女,以是因缘啊,度人就从亲人度起。我们这个中阴身里有无量的业识种子,都是我们未来生生世世投胎的种子,但是我们就某一世来投胎的的那个种子而言,在无量的业识种子中,它的力量最强,它的机缘最圆满,还有一种人呢,就是四十九天之外,他始终执着这个中阴身,活得很快乐,他决不投胎很固执,这种的也算是一种福报,问题你能不能有这个定力,但有智慧的人,他不会这样执着,他一定是往生到佛土,或者天堂。







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发表于 2016-7-24 22:36:41 来自手机 | 只看该作者
南无大佛顶首楞严    南无如来藏

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发表于 2016-7-24 23:15:17 来自手机 | 只看该作者
阿弥陀佛!
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发表于 2016-7-24 23:15:33 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-7-24 23:15:52 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2016-7-24 23:16:23 来自手机 | 只看该作者
感恩一切,阿弥陀佛!

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发表于 2016-7-24 23:17:56 来自手机 | 只看该作者
不明白一心三藏道理的人很难往生
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    开心
    2016-7-28 16:54
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    发表于 2016-7-24 23:22:50 来自手机 | 只看该作者
    法华经》《楞严经》是圆教经典,这个法门无修无证,不立阶梯,一步登天。我们悟的当下既已是分真即佛,已经了生脱死,不能用圆人前七种方便来混淆。 这个理事圆融,往往是修行人用小乘法、方便法来误解大法的借口。《楞严经》讲「发明便解脱」,叫你修了吗?《心经》讲「照见五蕴皆空,度一切苦厄」,要你修了吗?《佛说阿弥陀经》讲「已发愿已往生,今发愿今往生」,叫你修了吗?《法华经》讲「一念信解,蒙佛授记」,叫你修了吗?
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    开心
    2017-1-13 09:43
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    发表于 2016-7-24 23:25:01 | 只看该作者
    顶礼如来藏无漏不思议南无大佛顶首楞严经
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    开心
    2016-8-2 18:50
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    发表于 2016-7-25 07:22:40 来自手机 | 只看该作者
    阿弥陀佛,
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