任何人都是被救之人，任何时都是被救之时

静莲

任何人都是被救之人，任何时都是被救之时2016-05-21 [url=]王葫芦居士阁[/url]

                                                                                                                                            4:03                                      念佛胜易                     来自灵瑞之声                                                        

朗诵：佛缘居士

一般编辑念佛感应的事迹，大多以往生瑞相为主，如《净土圣贤录》或《花开见佛菁华录》等，而本书是以现世感应为多，占三分之二以上，目的在于使人确信念佛不仅能得到临终往生，亦能获得现世各种利益，不需另修他法，使其心能专一，路无分歧。

而三分之一的往生事迹，此等往生者，都非上根，非久修，非苦行，都是临终遇缘，闻法心安，念佛被救(有几则例外)。用意在于显示弥陀的救度随时存在、完整无缺、平等无别，任何人都是被救之人，任何时都是被救之时。使人人有希望之心、无绝望之地。（《念佛感应录编者序》）

阿弥陀佛的救度任何时候都存在。通过教理和感应事迹的学习，真有这样的效果，任何人都能产生希望之心。如果不懂得弥陀的誓愿，你就绝望了；懂得弥陀的誓愿，个个都有希望。“任何人都是被救之人，任何时都是被救之时”，并不是说“我要到什么时候才能被救”，现在念佛，现在放光，现在摄取，现在被救。

临终一念亦能往生，则平生念念常能安心。（《念佛感应录编者序》）

我们很多人都认为“临终那一念才能往生”，这里不是那样说的，说“临终一念也能往生，我们何况平时念念呢？就更能安心了”。有人往往是“临终一念才能往生，平时念念不能安心”，他以为只有临终一念才能往生。不是的。

我们临终的时候，佛要救我们。临终的被救众生，四大分离、惊慌恐怖，上气不接下气，是千钧一发的时刻，时间很短，境界很坏，一切冤亲债主现前干扰，他哪有什么办法呢？这个时候念一句佛都能往生，何况我们现在？身体安泰，心情平和，时间还有的是，对不对？宽宽有余，那佛救你不是更轻松了吗？怎么现在念佛不安心呢？就更能安心了。要这样思维。

故不可远抱临终侥幸的卑劣心态，而延误平生业成的神圣大事。（《念佛感应录编者序》）

“我临死再念佛吧。”这个是卑劣的心态。“平生业成”就是说“现在活着的时候，往生大事就要敲定，不能等到临终的时候碰运气”，意思是让我们现在就来念佛。