我们为什么要学习《妙法莲华经》

静莲

我们为什么要学习《妙法莲华经》2016-04-30 [url=]莲缘施[/url]

１）我们为什么要学习《妙法莲华经》呢？回答这个问题之前我们先了解一下六道和三圣道。

２）我们人只知道有人道，畜生道，其它的就不知道了，但是那些非常清静的人是知道有鬼道，有天道，有阿修罗道，有地狱道的众生的，因为他们的自性未被业障盖住，所以看得见。自性在一真如法界，上同诸佛，下同六道众生。十法界的所有事情都是这个自性，一切即是自己，自己即是一切。所以他能看见法界里面的事情。

那么六道是怎么回事？

３）六道分为地狱，鬼，畜生，人，阿修罗，天。

具有瞋恚心的众生，在地狱道，在行业上会做憎恨，仇怨，嫉妒，恼怒的业，那么他就在受苦受刑的梦境里面，果报就是不停地受苦受刑；

具有贪心的众生在饿鬼道，在行业上贪图财色名食睡的业，那么他就在忍受饥饿的梦境里面，果报就是不停地受饥饿之苦；

具有愚痴的心的众生，只知吃苦受罪不明因，所在的梦境就是吃苦受苦之中，被人杀戮神采烹煮的果报；

具有良心的众生，并且在行为上利己利他，守五戒，就在人道，但他在追求富贵名利的梦境里面，果报有苦有乐；

具有一颗傲慢心的众生，造了傲慢好斗的业，同时积累了功德。在阿修罗道，他在争强好斗的梦境里面．果报则为虽然有福享，但有斗争之苦；

具有一颗善心的众生，他们守十善（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不悭贪，不嗔恚，不邪见）。在天道，他们在安逸享乐的梦境里，但当福报用尽会有轮回果报。

４）上面所有的六道都是在梦境里，不是在实相里．而且生生世世轮回中，造了恶业就去三恶道，造了善业就去三善道．反复轮回，没有出期。

５）三圣道为小乘，中乘，大乘即菩萨乘．小乘是自我成道的心，看见人间的苦苦，行苦，坏苦，所以要修道了苦，自我了脱的行因，他在有余涅槃的梦境里．幻身还会受果报；中乘也是自我成道的心，行因为观十二因缘自我了脱（观一念无明，而有了行，识，有了生，老，死），返回去不起无明．他们在独善其身的梦境里，还有法执和无明；大乘即菩萨乘有一颗大慈大悲自觉觉他的心，行因为六度万行（布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若）。他在上求佛道下化众生的梦境里，已经看破苦乐，但未圆满。

三圣道也在梦境里，不是究竟实相。

６）佛道是一元的实相，清静平等心，所行为清静无为，如如不动，不在任何梦境里，大梦已觉，究竟无梦．本无苦乐究竟涅槃。佛道是我们的本来道。

７）我们学习妙法莲华经，就是从梦境里面回到我们的本来中去，回到每个众生本来的如来自性里去成佛。

在法华经里面这样讲的：诸佛世尊只是因为一件大事才出现于世的，那么是什么呢？——欲令众生打开本有的佛知见，从所有的烦恼中解脱；欲向众生开示佛的知见；欲令众生能悟入佛的知见；欲令众生能安住在佛的知见道上，最终成佛。

各种如法行事，所有修学，所有行道，都最终归结到一个方面，即是唯有用佛陀所具有的智慧见地，去向众生显示并使之入与佛无二的境界。

无论是过去，现在，未来诸佛的宗旨就是教化菩萨，为了以与佛无二的知见指示众生，为了以与佛无二的知见觉悟众生，为了使众生证得与佛无二的知见，达到与佛无二的究竟果位。

【如果我们以满身的业障来观佛的知见，无法入心，

如果我们以凡心来观佛的知见，只不过观到的是佛的影子。

清静业障才能明心见性，积累功德才能入佛知见。因为六道众生有相，相具有一定的质碍，去界。需要用功德来改变它。改变它的障碍和习气，还有业力的纠缠。】

８）这就是我们学习法华经的原因。