奢侈夸富，既招祸又作贱；

静莲

奢侈夸富，既招祸又作贱； 布衣蔬食，化污俗成圣贤。 多年前，有一则报导特别引人关注：某小学放学时刻，几个小朋友聚在校门口等家长接送。 甲生神气的说：“爸爸每天都开着汽车来接我，好舒服哦！一点也不担心日晒雨淋！” 乙生听了也不甘示弱：“那有什么了不起，我爸爸开的可是进口大轿车，上面还有司机呢！” 丙生哼了一声，抬了抬下巴说：“别说了，我爸爸是大公司的老板，每天都给我好多零用钱，花都花不完，台湾各地有好几栋别墅，放假了，我们都会去那儿玩呢！” 这一席话，说得一群人目瞪口呆，羡慕不已，而一直躲在人后，闷不吭声的丁生，低着头默默离开，因为他的爸爸正骑着摩托车，迎面而来…… 在现场，大家根本忽视了丁生的存在，可是，短短的对话中，却可能造成他一辈子很大的伤害。如果我们是以金钱，靠排场来论定一个人的价值，是不是很不公平？而人们用享受、奢靡的心态，炫耀自己的财富，让物欲毫无节制地泛滥，万一有一天溃了堤，无情的溪水四处奔窜，其所引发的祸害，恐不是区区人力所能负担。 奢侈的恶习，并不是一朝一夕带来，刚开始，它可能只是一颗小小的种子，如果能及时去除，后果或许就不会那么严重。从前，在一个小镇上，有个卖花布的年轻人，每天背着些布挨家挨户叫卖，由于他肯吃苦，作买卖又老实，因此生意还不坏，除了养家活口，慢慢地也有了些余钱，辛苦几年后，总算开起了一家布庄。 镇上的人都知道他是白手起家，非常佩服他努力勤俭的工作态度，家长教训晚辈时，常拿这老板做榜样，一传十，十传百，这布庄生意愈做愈大，愈来愈好，生活也愈来愈富足。 有一次，老板出门办货，无意中在路上捡到一把象牙筷子。小镇人家，一辈子用的都是竹枝木筷，哪用过光滑细致的象牙筷吃饭？回家以后，为了炫耀一下，决定办一桌酒席，打算请镇上几位名流仕绅来开开眼界，可是，酒席刚摆好，老板一看，皱了皱眉头，叫人全撤了下去。 原来他看到那些盛菜的粗盘破碗，实在配不上高级的筷子，于是决定延期请客，自己动身到大都市，订做了全新的银盘，银碟子，等到安置妥善，却又发现那套老旧的桌椅，如何和银台面相配，只好再一次出门，选了一套很华丽的桌椅回家摆。 照理说，这样该满意了，可惜屋里的布置、陈设不对，又得选购家具，家具安排好了，房子不对，又雇工粉刷墙壁，装潢门窗。屋子漂亮了，又得拿大堆的钞票叫花匠植花补草，弄个花园来欣赏。布庄老板所有的时间，不花在布行买卖上，倒全为了请客一事而奔忙，不到两年，布店便乏人问津，倒闭了，他的家产也花个精光，为了一把象牙筷子，不但请客的计划始终没实现，还赔上了一家子的安全与幸福，小小奢侈，大大灾害啊！怎能不防？ 奢靡的歪风，人们竞相夸耀争逐，却忽略了危险的手已悄悄地伸进了衣袖。所谓“钱不露白”，一掷千金，面色不改，固然有一时的意气风发，却也间接地告诉歹徒自己就是只可口的肥羊，在金钱的诱惑下，自然就是下手的最好对象，轻则花钱消灾，重则身家性命不保，甚至累及亲友家人，岂不是祸福自召吗？聪明的人，绝不做这等傻事。 其次，随意散财，以骄奢淫逸为乐，正显现个人内在之不足，心灵无所依靠，只得以这种肤浅、现实的方式来逃避，或者为博取众人的掌声及目光而不得不为之，这是十分可怜、可悲的。有内涵的人，绝不以金钱做装饰，因为，“今日以利结交，明日必因利背弃”，身外的钱财，永远提升不了个人的实力，我们应该从心做起，读书修学，勤习才艺，好好扶植心中一池莲花，当莲香四溢，谁不欢喜踊跃，千里而来？ “唯德学，唯才艺，不如人，当自励。 若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。” 财富名利，自有命定，德学涵养，操之在己。我们不必羡慕别人脚下的乔丹鞋，更不必因别人一身的名牌而自惭形秽。布衣蔬食，俭约自持，本是成圣希贤必定坚持之岗位，如果我们能抗拒得了这股骄奢逆风，胸怀自会有另一番新境界的，你愿不愿意试试？（明伦月刊302期） 【《弟子规》相关文句】 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚