通教偏空还是在圆

梵音～闻汐 · 发表于 2016-4-29 16:38:05

对于一些通教禅宗的文章，我们不能一昧的说他偏空，也不能一昧的说他就是圆的。具体要看你个人你怎么理解。你理解在空它就偏空，你理解在圆它就现圆。它本身不能说他偏空还是在圆。所以，我们不能凭着我们的主观认为去判定他是空还是圆。通教通教，他是通的，可以通空也可以通圆。就看你能不能通了。只说圆理，不能善解通教法义这是偏执。只说通教是偏空，不能契入圆理，这也是偏执。所以，我们要善于圆融。不知师兄们怎么看？

真净无言 · 发表于 2016-4-29 18:09:18

关于通教也来谈谈，为什么叫通教？通教所教化的对象是三界内利根众生，而藏教所教化的对象是属三界内顿根众生。通教虽教化的是利根众生，但利根中也有比较顿根的人，所以顿根的人最后所证与前面藏教所证相同（因为他真俗不能圆融，执在事相上），所以顿根通前藏教。利根的众生他能证入实相之理，也就是他能从事中见理，也能从理中见事。所以通教利根众生可借入别教也可接入圆教。因此通教既通前藏教也痛后别圆，顿根的人依通教的修行也能见真空之理体，但不能从空中见不空之理所以只能证入偏空。而利根之人能当下真俗圆融。这些都是方便说。究竟讲只要明了如来藏的道理，当下都是圆教人圆人看法法法皆圆

梵音～闻汐 · 发表于 2016-4-29 17:34:04

梵音～闻汐发表于 2016-4-29 16:38
对于一些通教禅宗的文章，我们不能一昧的说他偏空，也不能一昧的说他就是圆的。具体要看你个人你怎么理解。 ...

近代之楚泉禅师，参见赤山法祖。一日祖问曰：“法华开示悟入佛知见，历代祖师各有开示。但皆是各位祖师自己的，非关子事。今欲子从自己胸襟中道将来，如何开示悟入佛知见？ ”师无语。祖叹曰：“如是参禅，只是徒丧光阴，有何益处？ ”罚令跪参。连参三枝香，听维那打开静板响，忽然省悟！祖考问曰：“如何开佛知见？ ”答曰：“开出本有(即本有之自性理体也)。”

梵音～闻汐 · 发表于 2016-4-29 17:34:43

梵音～闻汐发表于 2016-4-29 17:34
近代之楚泉禅师，参见赤山法祖。一日祖问曰：“法华开示悟入佛知见，历代祖师各有开示。但皆是各位祖师 ...

进问曰：“如何示？ ”答曰：“示出本无(即一切心用事相皆不可得，从不可得之心用上以示本真性体也)。”再问曰：“如何悟？ ”答曰：“悟无有无(消灭其迷悟痕迹也)。”更问曰：“如何入？ ”答曰：“入出无碍(得大受用，语默动静自在无碍也)。”历代禅门一脉，皆直指人心，见性成佛。但明开示悟入之义者，顿见本末无二，寂照妙明之性也。少智之人，欲破妄而见真，劬劳肯綮，欲入无为。因地不真，果招纡曲。实“恒沙莫一，亿劫希成”也。