(1)
分享恩师开示张载四句教心得体会：
多年以前就学习过张载的四句教，非常感动。今天听恩师开示张载四句教，更是心潮澎湃，泪眼朦胧。
一、为天地立心。这个天地不仅指人类，也包括各种动物，泥巴瓦块，树木花草，各个法界的众生。为什么现在地球上战火纷飞，瘟疫不断，各种灾害层出不穷，就是现在各个国家的当权者，不明白宇宙本体论的道理，只在人与人之间的关系上做文章。大一点的只是关注到了家庭与家庭的关系，家族与家族的关系，国家与国家的关系，对其他道的众生、对我们生话的自然环境、社会环境关注不够。特别是对畜生道的众生，是残忍的杀害。
二、为生民立命。生民，包括所有的人，所有有生命的动物都要平等对待，不要杀害，要慈悲的对待一切众生。
三、为往圣继绝学。我们要把一切古圣先贤已经束之高阁的优秀的思想文化传承下来。他们很多论述对人类是很有指导意义的，中国历史上的老子，孔子，庄子，墨子，到后来汉朝的董仲舒，宋朝的朱熹，陆九渊，明朝的王阳明等，他们的许多在精神上有建树，对人类是有指导意义的智慧，但往往被后人所忽略。
最大的绝学是佛、耶稣、各宗各教各派的导师关于宇宙本体论的论述。这个绝学是从哲学、科学的角度去认识十方三世天地万法来龙去脉、相互关系和变化规律。这是宇宙三大规律，把这个问题搞明白了，你个人来讲就是大开元解，你就是明白人，你一定解脱。作为社会来讲，这个社会会非常圆满，也就是所谓的共产主义，所谓的人间天堂。
我们面临的重要的任务就是要把如来藏真理搞明白，这个真理是专门解释宇宙三大规律，集中体现在恩师的《从六大思维辩证佛教与各教》这篇论文，把古今中外，有情无情，天地万法总包括在内，是宇宙三大规律比较集中圆满的体现。我们要努力把这个法尽快的弘扬出去，拯救地球，拯救人类。
四、为万世开太平。万世即无量世。开太平就是实现共产主义。实现共产主义有两点，第一，精神觉悟。要觉悟如来藏的道理，明白了天地万法的来龙去脉、相互关系及变化规律，不会再有个人主义，更不会有斗争、战争、旱灾涝灾瘟疫等。第二是物质充满，充分满足众生的需要。
就我们有文字记载的历史，我们就知道如来藏思想，一直就在地球上弘扬，在宣传，我们还知道，无量的老古佛早就在弘扬共产主义思想。恩师也曾经在中国共产党100周年纪念会上讲过，毛主席、周总理、朱老总、习主席等老一辈无产阶级革命家，无数的革命先烈，他们就是佛，他们就是来拯救地球的。如来藏的道理，实际上就是最早的、最圆满的共产党宣言。释迦摩尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨、燃灯老古佛、药师如来，他们就是最早最早的共产党员。
把师父的开示听完，心情久久不能平静，无量的老古佛哪里去了？他们在极乐世界享福吗？没有。他们都在加持每一个法界，他们转身就出世教化众生，拯救世界。在世界的每一个角落，都有他们的全心全意为众生服务的身影。
法界不空，誓不成佛。老古佛尚为法来，我等何能不勤精进？愿和诸位菩萨，生生世世受持法华。扭一万年末法为正法；扭五十六亿七千万年灭法为正法！
——眉山当开
四句教分享感悟：
宋朝宰相清官张载，为民一心用三藏！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
第一句话，为天地立心。超越人间伦理道德，立足立心世界观，天地万法皆有情，万物有灵名核心。 解决问题要从宇宙世界万物本体大局出发，人与自然、社会环境密不可分，不能只谈人与人之间的关系。有文字的历史记载以来，当权者，整个地球的公民，都是在人与人的关系里做文章，在网上讲的家庭与家庭，家族与家族，地方跟地方，国家与国家，再怎么打来打去，都没超出人与人之间的关系。而对待畜生道的众生采取的更是残忍的杀害的政策。对于无情的树木花草，泥巴瓦块，那就更谈不上什么感情，什么慈悲的心了。所以我们现在学了佛法，又研究了各宗各派，关于宇宙人生本体论，又通过现代科学实验，我们都已经深刻的理解到，无情也是有情。所以我们人类，要从宇宙全局的战略思维上看问题。
第二句话为生民立命。这句话相似于共产主义，世界大同。如果按照宇宙本体论扩展下去看，联系到第一句话为天下立心，应该是有生命的动物，都叫生民，要平等。所以站在这四句教，自古以来，正人君子，能够有共性，有爱国爱民爱动物的地方官员所推崇，做官要做这样的官，要为广大的人民群众。从宇宙本体的角度来讲，要慈悲到一切的众生！
第三句话，为往圣继绝学。一切的古代的圣人先贤，有优秀的思想文化传承下来。中国历史上，孔子、老子、庄子、墨子…，汉朝的董仲舒，包括像诸葛亮，司马迁、陆九渊，王阳明…，这些都属于在精神方面有建树的人物，他们有许多的论述。对我们人类社会有指导意义的！但是往往却被后人所忽略，得不到传承和弘扬变成绝学。
最大最大的绝学是各宗各派的导师关于宇宙本体论的论述称为绝学。这个绝学，就是从哲学科学的角度，怎样认识有情无情十方三世，天地万法。来龙去脉，相互关系，变化规律，这三个问题，我们可以把它确定为宇宙三大根本规律，把这三个问题搞明白了，就是大开圆解，就是一个明白人，作为个人来讲，你一定解脱！作为这个社会来讲，一定非常圆满，也就是所谓共产主义，人间天堂！
天上天下有情无情，天地万法，宇宙三大规律，圆满的体系！把这个道理刻骨铭心的搞明白，通过各自的家庭道场，亲朋好友，发扬光大！因为我们相信，人类社会的发展，加上诸佛菩萨在冥中加持，加上现代精神文明，在加上我们中国，有独特优越的条件，就是中国共产党始终把社会主义共产主义大旗高高举起！坚定不移如来藏心宇宙本体真理！
第四句话，为万世开太平！这就是世界共产主义了，就等于共产党员，发誓万世开太平，为共产主义奋斗终身！实现了共产主义以后永远永远都不会退转了，共产主义实现的标准两个条件，一个就是精神觉悟，第二个就是，物质充满，高度的文明享受，精神觉悟了，永远不会有个人主义！更不会有个人之间的那个生死争斗那种悲伤的局面！
所以我们在研究如来藏宇宙本体真理的时候，就是要回顾，并不是我们现在才发现，也不是老佛爷一会儿发现，隔了几年我们也发现了，不是这样的。据我们以文字历史记载的，我们就知道，这几千年以来，真理思想一直在地球宇宙上，在宣传，在宏扬！温故而知新！
无量的老古佛，人家早就在宏杨共产主义思想！毛主席周总理习主席等等老一辈无产阶级革命家，……无数的他们就是佛，释迦牟尼，阿弥陀佛，观音菩萨地藏菩萨，燃灯老古佛药师如来！
——上饶_当传
分享张载『四句教』
不悟如来藏非为天地立心，
不行如来藏非为生民立命，
不传如来藏非往圣继绝学，
三事并举则万世太平之元。
共产宣言一百载，
真理之光代代传。
古圣今贤同一论，
真理坐定势如磐。
天地立心如来藏，
万世太平共产来。
幽霾扫尽不复在，
从此神州换新颜。
——大连当莲(左开)
（2）
顶礼感恩恩师慈悲开示《从六大思维 辩证佛教与各教》张载四句教
宋朝宰相名张载
横渠四句广流传
第一为天地立心
第二为生民立命
三.为往圣继绝学
四.为万世开太平
张载为民是清官
明句已超伦理观
第一为天地立心
天地万物无不包
有情无情皆是心
确指天地一念现
如是格局包虚空
心大量大天地大
自性本心方为大
一念变现无量法
彻法源底见真心
符合宇宙本体论
张载思维是战略
二句为生民立命
心胸宽宏又大度
天下众生皆平等
有情无情同圆智
爱惜一切诸众生
本来一体同根命
无缘大慈是本份
三.为往圣继绝学
圣人贤人觉悟人
优秀思想和文化
救国救民当传承
孔孟之道多学习
庄子墨子董仲舒
朱熹程颢王阳明
各教各派有建树
人类命运共同体
人类社会明指示
只是后人不认识
指导意义不重视
子孙忽略束高阁
不能传承和弘扬
是故称之为绝学
最大绝学是佛教
耶稣及各宗各派
他们各自有导师
从科学哲学角度
开示宇宙本体论
有情无情是万法
十方三世是万法
认识了解天地法
1万法之来龙去脉
（天地万法一心现）
2万法之相互关系
（大光明藏谁非谁）
3万法之变化规律
（一念万法万法一念）
一念不觉有三细
境界为缘长六粗
宇宙三大根本规律123
彻法源底即觉悟
宇宙人生本体论
本来面目如来藏
一心三藏具体现
明白三大规律者
开示悟入佛知见
即是大开圆解人
了脱生死分真佛
破除烦恼证菩提
对于社会贡献大
非常圆满到天堂
诸上善人聚一起
共产主义即实现
实现张载鸿鹄志
已为万世开太平
共产党员发誓愿
共产主义要实相
那就跟定马列毛
无产阶级革命家
周恩来朱德等先列
这些革命老前辈
诸佛化身来度世
弘扬真理发号令
恩师应世弘正法
弘扬宇宙本体论
符合国情主席心
红色宗教广宣扬
祖先护佑天下安
诸佛菩萨多加持
实现他们历世愿
现代文明已发展
精神物质放光彩
真理现前法眼明
条件具足开太平
共产主义两条件
精神觉悟物质满
党和国家认可了
如来大法天下传
共产主义要实现
这是现实非梦幻
——北京延庆当开
（3 ）
顶礼恩师慈悲开示
“四句教”出自宋朝大思想家张载，时光迁移，沿着历史的脚步走到今天，再次从全新的理论高度，结合“宇宙本体论”“宇宙三大规律”重新探讨古人的智慧，具有非常深远的意义。
一：为天地立心
既曰“天地”，天地之间必有万物万法，既曰万物万法，必然包括有情与无情，天人鬼畜，牛马猪羊，泥巴瓦块，树木花草，风云雨雾。老子《道德经》其中四句：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，冥冥中不就是在揭示了天地万法的来龙去脉吗？这里的“自然”与立的这个“心”，不就是阿弥陀佛的“阿”？不就是如是我闻的“如”？如是我闻，万法皆成，如是我不闻，万法皆不成。万变不离其宗。从而把“为天地立心”，提升到“慈悲一切众生”高度，超越了传统意义上人与人之间，家族与家族之间，乃至国与国之间的关系！“众生平等”，因为我们共一个心一个本体！
二：为生民立命
“命自我立”，这个“我”，是“万众一心”之义，为世界大众为一切鲜活的人立命，包括有生命的一切动物植物，风云雨雾，有形无形等等。平等互助，彼此尊重，自利利他，不杀生，“为人民服务”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”，“地狱不空，誓不成佛”，这些无数的历史伟人，无名英雄，甚至圣人不正是以无量的化身来为民生谋利益？为天地谋安乐吗？
三：为往圣继绝学
继：继承发扬光大之义，继承古先贤对宇宙规律的认知，继承圣人对天地万法来龙去脉的觉知，刻骨铭心搞明白这两者之间的相互关系，无论是从历史思维，创新思维，更着眼于战略思维，都能够让我们从更全面的角度去完善去发现各个教派的精髓，真义，从而帮助我们去认识宇宙人生真理，真正领悟“宇宙本体论”对全人类全世界的价值所在！
绝：是因为多少年来我们忽视了历史的教训，忽略了圣人的教诲，真理没有及时充分的延续，也没有充分的被后人所认可和发扬光大。老祖宗给我们留下来的宝贵财富，多么需要我们重新挖掘，重新学习，重新应用！不仅仅是继承，更要挖掘，还要发扬。
四：为万世开太平
万世，顾名思义就是“无量世”，正是有了这样“大”的格局，才有这样“大”的心声！太平盛世，不就是佛家讲的“极乐世界”吗？不就是共产党为之奋斗终身的“共产主义”吗？不就是所谓的“天堂”吗？不就是老百姓常说的“知足常乐”吗？而这个“足”，不仅是指物质上的充足，同样具足精神上的觉悟，两者高度统一，财富与文明高度统一。彻底结束侵略战争与伤害，真正回归“世界大同”，“天下一家”的理想世界，真正回归“无缘大慈，同体大悲”，“宇宙本体”的极乐世界！
阿弥陀佛。
——焦作当宣
为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
北宋张载的四句教，说出了宇宙的真相：人、牛马猪羊、树木花草有情无情天地万法，都是一个心。已超越了世间的伦理道德，除了考虑人与人之间的关系，还研究宇宙万法的来龙去脉，相互关系，变化规律，这是宇宙三大变化规律，“如来藏”专门解释宇宙的三大基本规律，天上天下有情无情宇宙万法共一个心，一个本体，一念变现。刻骨铭心搞明白，当下解脱，整个社会都明白了一心三藏，即是共产主义，人间天堂。共产主义实现的标准：一是精神觉悟，不会再有个人主义；二是物质充足，各取所需。几千年以来“如来藏”思想一直在地球上宣扬，无量的老古佛一直在弘扬大法，历朝历代的古圣先贤，宋朝的张载、朱熹、程颐，明朝的王阳明，解放战争中老一辈革命家抛头颅洒热血为了共产主义事业奋斗，他们就是佛菩萨再来，为了弘扬真理捍卫真理，救度众生，最终实现共产主义。我们也要高举“如来藏”大旗，紧跟前辈的脚步，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！”
不圆满之处请各位法师大德指正！
——河北释妙悟
（4）
感恩顶礼恩师慈悲开示！分享四句教心得：
为天地立心，指的是大心量的人，心中包容天地万法，不只有人。为生民立命，按人生观来讲，就是共产主义。按宇宙本体论来讲，就是有生命的都不要杀害。为爱国、有共性的官所推崇。为往圣继绝学。往昔的圣、贤人，他们有优秀的思想文化传承下来，有学术在那里，得不到传承叫绝学。其实最大的绝学是佛、耶稣、和各教派，关于宇宙本体论绝学。佛教从哲学、科学角度来，怎样认识有情与无情，天地万法的来龙去脉及相互关系和变化规律，你明白了就自在解脱了，即是人间天堂，说为共产主义。
如来藏，一心三藏这个真理专门解释宇宙三大基本规律，集中体现在“从六大思维辩证佛教与各教”这篇论文里。我们法华人要刻骨铭心把如来藏这个道理弄明白，多建设家庭道场，尽快把一心三藏这个妙法弘遍尽虚空遍法界。为万世开太平，就是共产主义，万世就是无量世，实现共产主义后永不会退转。共产主义的两大条件，精神觉悟与物质觉悟。无量的老古佛早就在弘扬共产主义，释迦牟尼佛、燃灯老古佛、观世音菩萨等就是最早的共产党员，如来藏，一心三藏理念就是最圆满的共产党宣言。
——释当莲
（5）
感恩依止恩师开示《为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平》四句教。四句教就是讲的（一心三藏）、（如是我闻）（阿弥陀佛）。 所谓：为天地立心、尽虚空遍法界所有的，不分男女老少，牛马猪羊，树木花草，风云雨雾，天地万法。所有的无情与有情都是一个本体。
所谓：为生民立命、如果按照人民来讲，那共产主义就是为生民立命之本也。没有共产主义哪有我们现在美好的生活，能在这里安心的学习法华经啊？ 所谓：为往圣继绝学、就是讲从古至今各大圣贤，他们讲的都有很多论述，对人是很有意义的。那么最大的绝学是佛，耶稣等等各大教派，都是在讲宇宙人生三大规律。我们可以用六大思维，总结各教各派三位一体来观照。 所谓：为万世开太平、这就是共产主义，为共产主义奋斗终生，要有觉悟，爱国、爱党、爱人民。爱教、更要尊师重道。以如来藏的道理弘扬共产主义思想。所有的伟人革命先烈就是阿弥陀佛，观世音菩萨，地藏王菩萨。以慈悲心抛头颅，洒热血来救护未来的我们。所以我们要感恩啊。
感恩依止恩师开示
——尚志當祥
（6）
感恩顶礼老恩师，末学分享“四句教”心得体会：
宋朝宰相张载，学识渊博，出入佛老，形成了独特的儒家思想。“民吾同胞，物吾与也”，他提出了“万物本是同一”的理论，把天地、宇宙视为一个大家庭，着眼于宇宙根本论。
天地万法的来龙去脉，相互关系，变化规律，是宇宙三大根本规律。一心三藏法理法义着眼宇宙根本论，让我们明悟了其根本规律。天地万法是一人一念所变现，大光明藏中谁都是谁（万法平等），其变化规律一一随心应量。
张载的四句教就是一心三藏。“为天地立心”，天地指万法，万法囊括天人鬼畜、泥巴瓦块，有情无情。这从天地万法，宇宙全局看问题，具有战略意义。天地之心无形无相，却为万法所依，这暗含了“万物本是同一”的思想，照现了宇宙万法的来龙去脉。
“为生民立命”，生民不仅指“民吾同胞”，还指“物吾与也”，慈悲到一切万法，万法平等。“为往圣续绝学”，佛、耶稣，各宗各派导师对宇宙本体论的认识，因种种原由，受到重重阻碍，使如来藏的法理法义不能得到很好的弘扬。随着人类文明的发展，尤其是科学的发展，如来藏真理必然会发扬光大。我们要珍惜当前的环境，建立家庭道场，弘扬如来藏真理，为万世开太平，实现共产主义。
从张载的四句教，从众多的文字记载可知，古来圣贤一直在弘扬如来藏真理，我法华弟子当担起这份大任。
—— 青岛平度当宣
阿弥陀佛！末学分享今天老恩师开示的一一四句教
为天下立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平
竹板打响连天
四句教恩师传
宋朝宰相张载
为天下众立心
为万物寻根本
天下万物广而深
畜生泥巴树草人
有情无情皆有心
从古至今谁来论
当权只管家与人
任性割宰种恶因
花草树木众人釆
哪有慈悲和善心
张载官有智慧
纵横全局论根本
天地万法同一脉
脉脉相连同一心
天下立心如来藏
圆融圆滿无漏痕
为生民立命人平等
世界大同无分争
互爱互助心连心
共产主义人人敬
为往圣继绝学
圣贤优善有规格
古代先圣老孔默
后人董司马诸葛
最大绝学耶稣佛
宇宙本体论绝学
一心三藏唯一绝
无形无相无生灭
随缘变现无断绝
明白此理得解脱
当下证得分真佛
为万世开太平
祖师伟人弘誓诚
共产主义永不退
精神觉悟物滿盈
四句教如来藏
无量古佛早弘扬
老古佛是党员如来藏法装心间
我们同心立誓愿
弘扬正法代代传
请师父师兄圆融斧正
——吉林省松原市长山当化
（7）
《四句教》心得体会：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
为天地立心，立在哪里啊？就立在空性（阿）这里。
为生民立命，生民就是有情，生民的命立在哪里？必须立在天地间。
为往圣继绝学，不能自绝于自己，要认识宇宙本体的规律，觉悟宇宙本体自他不二。
为万世开太平，这个万世，是无量的世。这个「世」字我们怎么解释的？三个十一横，每一个十，一横一竖。一竖，表纵向看世界，过去现在未来，无穷无尽；一横，表横向看世界，东南西北上下十方。一横一竖组成立体坐标，不是平面坐标。立体坐标在空间森罗万象，盘根错节天地万法。为什么「世」是三个十？我们今生今世是三世十方，来生来世、前生前世是不是都是三世十方？
所以过去现在未来、东南西北上下十方、天地万法、天人鬼畜、牛马猪羊、泥巴瓦块是不是当下就是一个东西，都是一个自性我，都是我自己随缘本性不变，本性不变随万缘应万变，上契诸佛本妙觉心，下合一切六道众生。顶礼如来藏无漏不思议。
——哈尔滨当扬
今天恩师开示宋朝宰相張载四句教“为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平。”
一则表明古今圣贤都在潜心研究宇宙发展规律。探讨永恒不变的宇宙真理。揭示宇宙人生本来面目。如来藏性，宇宙本体论已经被各党各派各宗各教古圣先贤广泛认知。
二则随着科学技术的发展和社会的进步，人们物质生活极大丰富。在滚滚红尘中人们的智慧离本来真实面目越来越远，都在有形有相的对待中执着，人为的战争灾难瘟疫时有发生。使宇宙真理论为绝学。
其三，恩师开示四句教这个因缘，我们发心要继绝学，把宇宙真理如来藏发扬光大，利用家庭道场的平台，把天地万法的来龙去脉讲清楚。把天地万法的相互关系讲明白。把天地万法的变化规律讲透彻。让宇宙本体观：万法为一人一念之所变现，没有哪一法不是哪一法深入人心。
我们坚信有恩师为我们执灯指路。如来藏妙法一定会广布法界。绝对真理传万世。后后必定胜前前！
——密云当教
（8 ）
恩师开示［四句教］心得体会：
＂四句教＂是宋朝宰相张载所写，这＂四句教＂的内容也是讲［一心三藏］。
第一句［为天地立心］这个＂天地＂从哲学的观点来看，是天上天下天地万法有情无情。＂立心＂是最核心的问题，天地万法从哪里来，立足于哪里。所以张载的观点是天地万法都是有情，解决问题要从宇宙世界天地万物这个大局出发。人与万法之间有着密切的联系。不能离开自然环境，社会环境来专门个别只谈人与人之间的关系，还有畜生以及树木花草无情物之间的关系。他知道从宇宙全局上看问题，是最根本的战略思维。我们现在学习了佛法，研究了各宗各派关于宇宙人生本体论，又通过科学实验初步理解到无情也是有情。
第二句[为生民立命］从人生观来说，这句话像是共产主义，世界大众所有的人都平等。＂生＂就是让活着的人都平等的活着。所以张载＂四句教＂自古以来被正人君子，有共性，有进步的爱国人士，国家官员所推崇，做官要做这样的官，为广大人民群众谋利益。从宇宙本体论角度来说要慈悲到一切众生。
第三句话［为往圣继绝学］往圣就是古代的圣人，贤人，把他们优秀的思想文化传承下来，并被认可。如孔子、庄子、老子，汉朝的董仲舒，明朝的王阳明，他们都属于在精神方面有建树的人物，他们许多的论述，对我们人类社会有指导意义，往往被后人所忽略。怎么叫绝学呢？就是学术得不到传承和弘扬。所以我们法华人要发心弘扬［一心三藏］的真理，如普贤菩萨所说［广令流布，使不断绝］。
第四句[为万世开太平］这就是实现共产主义，＂万世＂是无量世，就是实现共产主义以后永永远远都不会退转。共产主义实现有两个条件，一个是精神觉悟。第二个是物质充满，高度的文明享受。精神觉悟了，永远不会只有个人主义，更不会有人与人之间的生死相对。我们研究如来藏真理，要回顾这几千年以来，如来藏思想一直在地球上传承弘扬。无量的老古佛早就在弘扬共产主义思想。老一辈无产阶级革命家，无数的革命先烈，他们就是佛。如来［一心三藏］的理念，实际上就是最圆满的共产党宣言。
——泰兴当音
顶礼恩师！感恩恩师！
学习分享《恩师开示：“四句教”。为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。》
四句教也叫横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这是北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。这也是古往今来多少仁人志士一生的光辉写照！他们为世界和平、国家安定、人民幸福，终其一生努力奋斗！
为天地立心
世间人常讲：要做个有心的人。也就是做一个对自己、对家人、对社会、对国家和人民负责的人。我们今生得遇恩师传的楞严法华，明白一心三藏之真理，并弘扬出去，为自己为众生立起了一颗天地之心；在天地间为天地万法立起一颗绝待之心！这颗心即博大又真实，即强大又柔软，即宁静又祥和，即温暖又清凉，即完整又独立。是一颗圆满解脱自在的心。
为生民立命
这是世间的伟大和高尚！为社会构建精神价值观，赋予民众生命的意义。而出世间智慧，证悟真理，才能做生命的主人，做生命的舵手，驾驭自己的命运，立起生生世世的法身慧命——永恒解脱的自在之命！把真理弘扬出去，就是为生民立命！
为往圣继绝学
古往今来，有多少科学家、哲学家、教育家、军事家等等，以他们的学问服务于社会、人民、大众和国家，继承发扬先贤传下来的学问。这是指世间的为往圣继绝学！而真正的绝学是明白宇宙人生的本来面目，懂得万法的来龙去脉、相互关系、变化规律。让我们认识生命的现象和本质，树立正确的世界观，成就生命究竟的价值观！
为万世开太平
这是指仁人志士，民族英雄，科学家等等，为建设共产主义和世界大同贡献自己的鲜血和生命，为万世开辟永久太平的基业。鲁迅说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！而对于生活在太平盛世的我们，在明白宇宙人生真理的时候，还要加一句：真的勇士要敢于面对无始劫来迷惑颠倒的人生，从迷惑颠倒中醒来。真的勇士是舍弃世间的一切（名利地位亲情），弘法利生的出家人，救度众生生生世世的解脱，为无量众生的无量世开太平！
自从一读楞严经，不看世间糟粕书。所以《楞严经》的价值就是在我们明白宇宙人生真理的时候，让我们从平凡中走向真实。所以修行不是修成伟大和高尚，而是回归真实；而当你回归真实的时候，做到无缘大慈同体大悲的伟大和高尚！
——盘锦当扬
初审：当开 卡卡 当宽 当扬
校对：妙云
编辑：妙玲
窥视卡
雷达卡
发表于 2021-8-26 14:38:02
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