换一种心态，生活会变的不同【倪佳】

猫咪

换一种心态，生活会变的不同【倪佳】

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  　　这个世间从来都不缺少假恶丑，但也从来都不缺少真善美。是的，本来就是这样，对每个人都是一样。但是为什么总是“空里有哭笑”呢？心态的不同决定了是“哭”还是“笑”。我们不妨让自己有选择的记忆一些，有选择的忘记一些。对美好的要及时“开门”，让美好的东西顺利进入我们的心扉；对待丑恶的要及时“关门”，把它挡在心门之外。遇到一时解决不了困难也不妨及时转过身去。这不是逃避，而是智慧。如果说“智慧”一词说的有点大，那么及时转身至少可以让我们活得阳光一些，淡定一些。
  　　
  　　有了烦恼也不要紧，不理它就行了。比如家里来了你不喜欢的客人想让他快点离开怎么办？这个大家都会，就是不理他，把他晾在一边，用不了多长时间他自己觉得没意思自然会离开。同样烦恼来了如果你的心也跟着烦恼一起起伏，那就是进入了烦恼设的圈套，烦恼就会越来越起劲的跟你周旋，老在你的心里挥之不去。我们可以选择不正面跟它“冲突”，把烦恼晾在一边，不理它，时间长了，它会觉得没意思，伤不了你，它自然就会烟消云散。
  　　
  　　我们从小受到的教育都是“迎难而上”，我赞赏这种勇气，但是说真的，这会给我们太多的压力与负担，而且最后的效果也不尽如人意。这并不代表就要做一个被逆境打垮的懦夫。在短时间内不能解决的逆境，我们要学会和逆境“和谐共处”。而能和暂时的逆境“和谐共处”则需要好的心态。记得有这样一则故事：
  　　
  　　有个父亲有两个孩子，一个悲观、一个乐观。他给悲观的孩子买了很多玩具，把乐观的孩子扔进马棚。过了一会儿，父亲看见悲观的孩子坐在玩具里愁眉苦脸，问为什么不开心的玩，孩子悲伤的回答，我担心玩了会把它们弄旧弄坏。而乐观的孩子正在马棚双手沾满了马粪玩的不亦乐乎，父亲问：“你在干什么？”孩子一脸欢笑的说：“我想，马粪里说不定藏着一头小马驹呢！”
  　　
  　　那个乐观的孩子不会担心的想“父亲什么时候才能让我从马棚里出来”。也就是不去理会这个事情烦恼的一面，而是现在既然在马棚里，那现在就享受在马棚里的乐趣。心态决定一切！所以，顺境逆境只是一个假相，心态才是决定一切的真神。心态不好的人处在顺境也是痛苦不堪，心态好的人处在逆境也悠然自得。
  　　
  　　有太多的人有着说不完的“人间沧桑”；道不尽的“世态炎凉”。但是，机关算尽不如一颗童真的心。做一个别人眼里“幼稚”且悠然自得的人，挺好。
  
  

李萍

有太多的人有着说不完的“人间沧桑”；道不尽的“世态炎凉”。但是，机关算尽不如一颗童真的心。做一个别人眼里“幼稚”且悠然自得的人，挺好。

李萍

南无阿弥陀佛

李萍

南无观世音菩萨

兹心非心

心外无法！法外无心！

法华经521

日月灯明佛·大通智胜佛·释迦牟尼佛·日月净明德佛 ·日月灯明佛 1.日月灯明佛于六十小劫，说是经已，即于梵、魔、沙门、婆罗门及天、人、阿修罗众中，而宣此言：如来于今日中夜，当入无余涅槃。时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛即授其记，告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。佛授记已，便于中夜，入无余涅槃。 佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小劫，为人演说。日月灯明佛八子，皆师妙光，妙光教化令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子，供养无量百千万亿佛已，皆成佛道。 《序品第一》  2.佛说是法华，令众欢喜已。寻即于是日，告于天人众。诸法实相义，已为汝等说。我今于中夜，当入于涅槃。汝一心精进，当离于放逸。 《序品第一》  ·大通智胜佛 3.诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚固，了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众，为说是经，世间无有二乘而得灭度，唯一佛乘得灭度耳。 《化城喻品第七》  4.尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经，名妙法莲华，教菩萨法，佛所护念......说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。 是时，十六菩萨沙弥，知佛入室，寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说分别妙法华经，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。 《化城喻品第七》  ·释迦牟尼佛 5.即时，释迦牟尼佛以神通力，接诸大众皆在虚空，以大音声普告四众：谁能于此娑婆国土，广说妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华经付嘱有在。 《见宝塔品第十一》  6.尔时，释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应当一心流布此法，广令増益。 如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知。 《嘱累品第二十二》  ·日月净明德佛 7.尔时，彼佛为一切众生喜见菩萨，及众菩萨、诸声闻众，说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中，精进经行，一心求佛，满万二千岁已，得现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作念言：我得现一切色身三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养日月净明德佛，及法华经。 尔时，日月净明德佛告一切众生喜见菩萨：善男子，我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜，当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子，我以佛法，嘱累于汝，及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以三千大千七宝世界，诸宝树宝台，及给侍诸天，悉付于汝。我灭度后，所有舍利，亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应起若干千塔。如是日月净明德佛，敕一切众生喜见菩萨已，于夜后分，入于涅槃。 《药王菩萨本事品第二十三》