『信为道源功德母，长养一切诸善根』

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本来的我们是清净的，是自己把自己祸害成现在这个样子了！我们每天起心动念都在想什么？想善的多还是恶的多？每天在做的是六道轮回的事？还是成佛的事？
    『信为道源功德母，长养一切诸善根』。我们学佛要真正按照佛的教诲去做，入门第一课『三皈依』佛就教我们要回过头来皈依自性，而我们都皈到外面六尘境界去了。自性是不变的，起作用有了『觉』和『迷』。自性起用生心，心归性就叫觉，心若住尘就叫迷。
    我们凡夫生心有了一个“我”，我们都执着这个身体是我嘛。有“我”了，六根（我）触六尘（我所），就生妄想、分别、执着，就有了无量无边的烦恼。一切大乘佛法都是教我们从六尘境界回过头来，反闻闻自性，因为外尘境界都是无常的、变化的、不可得的！慧律法师开示说：『着相修行百千劫，离相修行刹那间』，一切顺逆境界现前，我们不能为外境所转，要如如不动，随缘不变，不变随缘。不动不是说不做事了，是『作而无作，无作而作』，作是我们尽心尽力去做利益众生的事，无作是心地清净，没有妄想、没有分别、没有执着，心里不留丝毫痕迹。就像镜子能照万物，镜子就好比是本体、真如自性，自性起作用能现外面一切相，而镜子本身没有相，能现相不执着一切相，就是生心无住，无住生心。